تفسير مزجي بسيار مختصري است که با اضافه از چند تفسير ديگر تلخيص شده و بسيار مورد اعتماد دانشمندان بزرگ واقع شده و حواشي و شروح زيادي بر آن نگاشته‌اند. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۲.ص. ‎۴۲۱ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص. ‎۲۲۰ (يادداشتهاي نسخه‏)

<کشف‌الظنون>: ج.‎۱.ص. ‎۱۸۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<سرکيس>: ج.‎۱.ص. ‎۶۱۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مشار، عربي>: ص. ‎۹۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

جلد اول را دارد (يادداشتهاي نسخه‏)

خطوط سياه، بعضي آيات نانويس مانده (يادداشتهاي نسخه‏)

تفسير مزجي بسيار مختصري است که با اضافه از چند تفسير ديگر تلخيص شده و بسيار مورد اعتماد دانشمندان بزرگ واقع شده و حواشي و شروح زيادي بر آن نگاشته‌اند. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۲.ص. ‎۴۲۱ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص. ‎۲۲۰ (يادداشتهاي نسخه‏)

<کشف‌الظنون>: ج.‎۱.ص. ‎۱۸۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<سرکيس>: ج.‎۱.ص. ‎۶۱۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مشار، عربي>: ص. ‎۹۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

جلد اول را دارد (يادداشتهاي نسخه‏)

خطوط سياه، بعضي آيات نانويس مانده (يادداشتهاي نسخه‏)

تفسير بسيار مشهور است که بيشتر از کتاب "<التبيان>" <شيخ طوسي> گرفته است اما در روشي علمي و ساده و نظمي بسيار زيبا و مرتب، پس از انتخاب قطعه‌اي از آيات مباحث مختلف را با عناوين "<الحجة، اللغة، الاعراب، القراءة، النزول، المعني>" مي‌آورد. در اول کتاب هفت فن در موضوعات متعلق به تفسير و مفسرين آورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۲۰.ص. ‎۲۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص. ‎۱۸۱ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مشار عربي>: ص. ‎۷۸۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص. ‎۳۳۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

از <سوره رعد تا آخر قرآن را دارد> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف، مهر مربع، سجع "عبده <عبدالله حسيني>"، در آخر نسخه اين يادداشت آمده "<انتقل مصنف الکتاب رحمه‌الله من المشهد الرضوي_ علي ساکنه الصلاة و السلام و آبائه و ابنائه الکرام_ الي سبزوار سنه ‎۵۲۳، و انتقل بها الي دار الخلود ليله النحو سنه ‎۵۴۸.>" (يادداشتهاي نسخه‏)

تفسير بسيار مشهور است که بيشتر از کتاب "<التبيان>" <شيخ طوسي> گرفته است اما در روشي علمي و ساده و نظمي بسيار زيبا و مرتب، پس از انتخاب قطعه‌اي از آيات مباحث مختلف را با عناوين "<الحجة، اللغة، الاعراب، القراءة، النزول، المعني>" مي‌آورد. در اول کتاب هفت فن در موضوعات متعلق به تفسير و مفسرين آورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۲۰.ص. ‎۲۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص. ‎۱۸۱ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مشار عربي>: ص. ‎۷۸۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص. ‎۳۳۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

از <سوره رعد تا آخر قرآن را دارد> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف، مهر مربع، سجع "عبده <عبدالله حسيني>"، در آخر نسخه اين يادداشت آمده "<انتقل مصنف الکتاب رحمه‌الله من المشهد الرضوي_ علي ساکنه الصلاة و السلام و آبائه و ابنائه الکرام_ الي سبزوار سنه ‎۵۲۳، و انتقل بها الي دار الخلود ليله النحو سنه ‎۵۴۸.>" (يادداشتهاي نسخه‏)

تفسير بسيار مشهوري است که بيشتر از کتاب<"التبيان" شيخ طوسي >رفته است اما در روشي علمي و ساده و نظمي بسيار زيبا و مرتب. پس از انتخاب قطعه‌اي از آيات مباحث مختلف را با<عناوين "الحجه، اللغه، الاعراب، القراءه، النزول، المعني">مي‌آورد. در اول کتاب <فت فن در موضوعات متعلق به تفسير و مفسيرين>آورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۲۰. ص.‎۲۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵. ص.‎۱۸۱ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مشار عربي>: ص.‎۷۸۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱. ص.‎۳۳۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

<تا جلد پنجم را دارد(فاتحه تا يوسف)> (يادداشتهاي نسخه‏)

صفحه اول داراي لوح مزدوج مذهب و نقش و نگار شنگرف و سفيد و زرد و لاجوردي و سبز و صفحه اول و دوم طلااندازي‌هاي دندان موشي بين سطور، تمام صفحات مجدول به خطوط زرين و لاجوردي، عناوين و علائم شنگرف، صفحه آخر آسيب ديده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

تفسير بسيار مشهوري است که بيشتر از کتاب<"التبيان" شيخ طوسي >رفته است اما در روشي علمي و ساده و نظمي بسيار زيبا و مرتب. پس از انتخاب قطعه‌اي از آيات مباحث مختلف را با<عناوين "الحجه، اللغه، الاعراب، القراءه، النزول، المعني">مي‌آورد. در اول کتاب <فت فن در موضوعات متعلق به تفسير و مفسيرين>آورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۲۰. ص.‎۲۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵. ص.‎۱۸۱ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مشار عربي>: ص.‎۷۸۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱. ص.‎۳۳۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

<تا جلد پنجم را دارد(فاتحه تا يوسف)> (يادداشتهاي نسخه‏)

صفحه اول داراي لوح مزدوج مذهب و نقش و نگار شنگرف و سفيد و زرد و لاجوردي و سبز و صفحه اول و دوم طلااندازي‌هاي دندان موشي بين سطور، تمام صفحات مجدول به خطوط زرين و لاجوردي، عناوين و علائم شنگرف، صفحه آخر آسيب ديده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

کتابي است در <عقايد و عرفان در سه بخش با عنوان "مطلب" مطلب اول در خداشناسي، دوم در خودشناسي و سوم در آداب سلوک> که هر يک در چند باب و فصل و خاتمه نگاشته شده است و به محمدشاه قاجار تقديم شده است (يادداشتهاي نسخه‏)

<نسخه‌هاي فارسي، منزوي>: ج.‎۲. ص.‎۸۷۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

<سپهسالار>: ج.‎۳. ص.‎۱۰۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

مطلب اول را دارد (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف، در آخر کتاب نام کاتب محو شده است (يادداشتهاي نسخه‏)

در آخر کتاب نام کاتب محو شده است. يادداشت <تملک "محمدحسين حسيني ‎۱۲۶۲ق"> (يادداشتهاي نسخه‏)

کتابي است در <عقايد و عرفان در سه بخش با عنوان "مطلب" مطلب اول در خداشناسي، دوم در خودشناسي و سوم در آداب سلوک> که هر يک در چند باب و فصل و خاتمه نگاشته شده است و به محمدشاه قاجار تقديم شده است (يادداشتهاي نسخه‏)

<نسخه‌هاي فارسي، منزوي>: ج.‎۲. ص.‎۸۷۴ (يادداشتهاي نسخه‏)

<سپهسالار>: ج.‎۳. ص.‎۱۰۹ (يادداشتهاي نسخه‏)

مطلب اول را دارد (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف، در آخر کتاب نام کاتب محو شده است (يادداشتهاي نسخه‏)

در آخر کتاب نام کاتب محو شده است. يادداشت <تملک "محمدحسين حسيني ‎۱۲۶۲ق"> (يادداشتهاي نسخه‏)

به شماره [‎۱۶۲] مراجعه شود (يادداشتهاي نسخه‏)

<طهارت تا نکاح را دارد(جزء اول تا سوم)> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح شده. (يادداشتهاي نسخه‏)

به شماره [‎۱۶۲] مراجعه شود (يادداشتهاي نسخه‏)

<طهارت تا نکاح را دارد(جزء اول تا سوم)> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح شده. (يادداشتهاي نسخه‏)

متن اين کتاب در <فقه شافعي است که به دستور الملک الناصر اسماعيل بن عباس> نگاشته ولي صفحه‌ها را در هفت ستون ساخته که اگر سطرها راسته خوانده شوند فقه و در چهارستون عمودي از آنها چهار علم جداگانه خواهد بود. موضوع ستونهاي چهارگانه به ترتيب:< عروض، تاريخ، نحو و قوافي >است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<کشف الظنون>: ج.‎۲.ص.‎۱۱۷۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۲.ص.‎۸۰ (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين شنگرف، بعضي از حروف در تمام صفحات زرين و لاجوردي، صفحات مجدول به خطوط زرين شنگرف لاجوردي آبي و سبز، نسخه به دستور ميرزا فضل‌الله متولي و پيشکار خراسان نگاشته شده است، تصحيح شده در حاشيه (يادداشتهاي نسخه‏)

متن اين کتاب در <فقه شافعي است که به دستور الملک الناصر اسماعيل بن عباس> نگاشته ولي صفحه‌ها را در هفت ستون ساخته که اگر سطرها راسته خوانده شوند فقه و در چهارستون عمودي از آنها چهار علم جداگانه خواهد بود. موضوع ستونهاي چهارگانه به ترتيب:< عروض، تاريخ، نحو و قوافي >است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<کشف الظنون>: ج.‎۲.ص.‎۱۱۷۵ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۲.ص.‎۸۰ (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين شنگرف، بعضي از حروف در تمام صفحات زرين و لاجوردي، صفحات مجدول به خطوط زرين شنگرف لاجوردي آبي و سبز، نسخه به دستور ميرزا فضل‌الله متولي و پيشکار خراسان نگاشته شده است، تصحيح شده در حاشيه (يادداشتهاي نسخه‏)

<بزرگترين کتاب حديثي شيعه> است در بيست و پنج جلد که در چاپهاي جديد صد و ده مجلد مي باشد. اين کتاب احاديث کتب اربعه را مگر بخشي از آنها نياورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۳.ص.‎۱۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص.‎۱۰۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص.‎۷۸ (يادداشتهاي نسخه‏)

<وقايع پس از شهادت امام حسين عليه‌السلام> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه‏)

<کاتب مولف است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<بزرگترين کتاب حديثي شيعه> است در بيست و پنج جلد که در چاپهاي جديد صد و ده مجلد مي باشد. اين کتاب احاديث کتب اربعه را مگر بخشي از آنها نياورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۳.ص.‎۱۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص.‎۱۰۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص.‎۷۸ (يادداشتهاي نسخه‏)

<وقايع پس از شهادت امام حسين عليه‌السلام> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه‏)

<کاتب مولف است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<بزرگترين کتاب حديثي شيعه> است در بيست و پنج جلد که در چاپهاي جديد صد و ده مجلد مي باشد. اين کتاب احاديث کتب اربعه را مگر بخشي از آنها نياورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۳.ص.‎۱۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص.‎۱۰۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص.‎۷۸ (يادداشتهاي نسخه‏)

<ابواب تاريخ امام حسين عليه‌السلام را دارد> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه‏)

<کاتب مولف است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<بزرگترين کتاب حديثي شيعه> است در بيست و پنج جلد که در چاپهاي جديد صد و ده مجلد مي باشد. اين کتاب احاديث کتب اربعه را مگر بخشي از آنها نياورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۳.ص.‎۱۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص.‎۱۰۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص.‎۷۸ (يادداشتهاي نسخه‏)

<ابواب تاريخ امام حسين عليه‌السلام را دارد> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه‏)

<کاتب مولف است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<بزرگترين کتاب حديثي شيعه> است در بيست و پنج جلد که در چاپهاي جديد صد و ده مجلد مي باشد. اين کتاب احاديث کتب اربعه را مگر بخشي از آنها نياورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۳.ص.‎۱۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص.‎۱۰۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص.‎۷۸ (يادداشتهاي نسخه‏)

<ابواب تاريخ امام حسن و امام حسين عليهماالسلام را دارد.> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه‏)

<کاتب مولف است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<بزرگترين کتاب حديثي شيعه> است در بيست و پنج جلد که در چاپهاي جديد صد و ده مجلد مي باشد. اين کتاب احاديث کتب اربعه را مگر بخشي از آنها نياورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۳.ص.‎۱۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص.‎۱۰۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص.‎۷۸ (يادداشتهاي نسخه‏)

<ابواب تاريخ امام حسن و امام حسين عليهماالسلام را دارد.> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه‏)

<کاتب مولف است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<بزرگترين کتاب حديثي شيعه> است در بيست و پنج جلد که در چاپهاي جديد صد و ده مجلد مي باشد. اين کتاب احاديث کتب اربعه را مگر بخشي از آنها نياورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۳.ص.‎۱۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص.‎۱۰۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص.‎۷۸ (يادداشتهاي نسخه‏)

جلد دهم را دارد<(تاريخ سيدة نساء العالمين فاطمة الزهرا عليهاالسلام)> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه‏)

<کاتب مولف است> (يادداشتهاي نسخه‏)

<بزرگترين کتاب حديثي شيعه> است در بيست و پنج جلد که در چاپهاي جديد صد و ده مجلد مي باشد. اين کتاب احاديث کتب اربعه را مگر بخشي از آنها نياورده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

<الذريعه>: ج.‎۳.ص.‎۱۶ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مرعشي>: ج.‎۱.ص.‎۱۰۷ (يادداشتهاي نسخه‏)

<مجلس>: ج.‎۲۵.ص.‎۷۸ (يادداشتهاي نسخه‏)

جلد دهم را دارد<(تاريخ سيدة نساء العالمين فاطمة الزهرا عليهاالسلام)> (يادداشتهاي نسخه‏)

عناوين و خطوط شنگرف (يادداشتهاي نسخه‏)

<کاتب مولف است> (يادداشتهاي نسخه‏)