<اصول دين> شيعه را در يک مقدمه و چند مقصد و هر مقصد داراي چند مطلب و فصل نگاشته و مقدمه در تعريف <حکمت> و بيان اقسام آن است و مقصد پنجم در <معاد>. مؤلف اين کتاب را به نام <شاه سلطان حسين صفوي> نگاشته است.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<نسخه هاي خطي، منزوي>:ج. 2.ص.736
(يادداشتهاي نسخه)
<نشري ه دانشگاه>:ج. 5.ص. 410
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۷۶۶ (برگ ۱ - ۷۶)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
.مجالس مختلفي است داراي موضوعاتي در تفسير> و< حل روايتهاي مشکل و بحث در بعضي اشعار و آثار ادبي> و حالات گروهي از <شعرا و معمرين> و گفتگوهايي در مطالبي از <علم کلام> و مشکلات اعتقادي و جز اينها. گويا. سيد مرتضي؛ در راه حجاز >املاء کرده است.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<الذريعة>:ج. 16.ص.42
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج. 2.ص.167
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج. 26.ص.361
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار عربي>:ص.649
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و علائم و خطوط شنگرف، صفحات مجدول به خطوط شنگرف، يادداشت تملک محمد علي بن علي بن لطفعلي بن احمد تبريزي 1299
(يادداشتهاي نسخه)
فضائل ائمه اطهار: را از <آيات و روايات> استفاده نموده و با گفته ها و اشعاري از خود با عناوين <فصل ـ فصل> نگاشته است. بنا به گفته صاحب <رياض العلماء> اين کتاب در سال 811 ه . ق به اتمام رسيده. چاپ شده است.
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<الذريعة>:ج. ۲۱.ص.۳۴
(يادداشتهاي نسخه)
<فهرست فيضيه>:ج. ۱.ص.۲۴۵
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج. ۵ص.۱۶۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج. ۲۵.ص.۱۴۳
(يادداشتهاي نسخه)
با يادداشت تملک ريحان الله
(يادداشتهاي نسخه)
مولف اول کتاب <نظم البراهين في اصول الدين> را در <هفت باب> نگاشته سپس به شرح آن پرداخته و اين شرح با عناوين<قال - اقول> برگزار شده است
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<الذريعه>:ج.۲۴.ص.۲۰۰
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۲۱.ص.۱۸۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مکتبه العلامه حلي>:ص.۱۸۸
(يادداشتهاي نسخه)
ضميمه = مجموعه ۶۵۶(برگ۲ - ۱۴۴)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
شامل <واجبات و مندوبات نماز و مشتمل بر يک مقدمه و چهار باب و خاتمه> مي باشد و در <مشهد مقدس> به سال 917 به پايان رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۵.ص.۱۱۰
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۱.ص.۵۳
(يادداشتهاي نسخه)
<محاکمه اي است بين شرح فخرالدين رازي و خواجه بزرگ نصيرالدين طوسي بر "الاشارات" شيخ الرئيس ابن سينا . بيشتر گفته رازي به عنوان "قال الشارح" و گفته هاي خواجه نصير به عنوان "قوله" نقل شده و در آنها رد ايراد مي شود.>
(يادداشتهاي نسخه) بیشتر
<الذريعه>: ج. ۲۰. ص.۱۳۲
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۹. ص.۲۹
(يادداشتهاي نسخه)