<اصول دين> شيعه را در يک مقدمه و چند مقصد و هر مقصد داراي چند مطلب و فصل نگاشته و مقدمه در تعريف <حکمت> و بيان اقسام آن است و مقصد پنجم در <معاد>. مؤلف اين کتاب را به نام <شاه سلطان حسين صفوي> نگاشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
<اصول دين> شيعه را در يک مقدمه و چند مقصد و هر مقصد داراي چند مطلب و فصل نگاشته و مقدمه در تعريف <حکمت> و بيان اقسام آن است و مقصد پنجم در <معاد>. مؤلف اين کتاب را به نام <شاه سلطان حسين صفوي> نگاشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
.مجالس مختلفي است داراي موضوعاتي در تفسير> و< حل روايتهاي مشکل و بحث در بعضي اشعار و آثار ادبي> و حالات گروهي از <شعرا و معمرين> و گفتگوهايي در مطالبي از <علم کلام> و مشکلات اعتقادي و جز اينها. گويا. سيد مرتضي؛ در راه حجاز >املاء کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعة>:ج. 16.ص.42
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج. 2.ص.167
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج. 26.ص.361
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار عربي>:ص.649
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و علائم و خطوط شنگرف، صفحات مجدول به خطوط شنگرف، يادداشت تملک محمد علي بن علي بن لطفعلي بن احمد تبريزي 1299
(يادداشتهاي نسخه)
.مجالس مختلفي است داراي موضوعاتي در تفسير> و< حل روايتهاي مشکل و بحث در بعضي اشعار و آثار ادبي> و حالات گروهي از <شعرا و معمرين> و گفتگوهايي در مطالبي از <علم کلام> و مشکلات اعتقادي و جز اينها. گويا. سيد مرتضي؛ در راه حجاز >املاء کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعة>:ج. 16.ص.42
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج. 2.ص.167
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج. 26.ص.361
(يادداشتهاي نسخه)
<مشار عربي>:ص.649
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و علائم و خطوط شنگرف، صفحات مجدول به خطوط شنگرف، يادداشت تملک محمد علي بن علي بن لطفعلي بن احمد تبريزي 1299
(يادداشتهاي نسخه)
فضائل ائمه اطهار: را از <آيات و روايات> استفاده نموده و با گفته ها و اشعاري از خود با عناوين <فصل ـ فصل> نگاشته است. بنا به گفته صاحب <رياض العلماء> اين کتاب در سال 811 ه . ق به اتمام رسيده. چاپ شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
فضائل ائمه اطهار: را از <آيات و روايات> استفاده نموده و با گفته ها و اشعاري از خود با عناوين <فصل ـ فصل> نگاشته است. بنا به گفته صاحب <رياض العلماء> اين کتاب در سال 811 ه . ق به اتمام رسيده. چاپ شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
مولف اول کتاب <نظم البراهين في اصول الدين> را در <هفت باب> نگاشته سپس به شرح آن پرداخته و اين شرح با عناوين<قال - اقول> برگزار شده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>:ج.۲۴.ص.۲۰۰
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۲۱.ص.۱۸۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مکتبه العلامه حلي>:ص.۱۸۸
(يادداشتهاي نسخه)
ضميمه = مجموعه ۶۵۶(برگ۲ - ۱۴۴)
(يادداشتهاي نسخه)
مولف اول کتاب <نظم البراهين في اصول الدين> را در <هفت باب> نگاشته سپس به شرح آن پرداخته و اين شرح با عناوين<قال - اقول> برگزار شده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>:ج.۲۴.ص.۲۰۰
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۲۱.ص.۱۸۳
(يادداشتهاي نسخه)
<مکتبه العلامه حلي>:ص.۱۸۸
(يادداشتهاي نسخه)
ضميمه = مجموعه ۶۵۶(برگ۲ - ۱۴۴)
(يادداشتهاي نسخه)
<محاکمه اي است بين شرح فخرالدين رازي و خواجه بزرگ نصيرالدين طوسي بر "الاشارات" شيخ الرئيس ابن سينا . بيشتر گفته رازي به عنوان "قال الشارح" و گفته هاي خواجه نصير به عنوان "قوله" نقل شده و در آنها رد ايراد مي شود.>
(يادداشتهاي نسخه)
<محاکمه اي است بين شرح فخرالدين رازي و خواجه بزرگ نصيرالدين طوسي بر "الاشارات" شيخ الرئيس ابن سينا . بيشتر گفته رازي به عنوان "قال الشارح" و گفته هاي خواجه نصير به عنوان "قوله" نقل شده و در آنها رد ايراد مي شود.>
(يادداشتهاي نسخه)