گوهر مرادي که خواص فکرت را از درياي حيرت در کف انديشه آيد ئ در دانه مقصودي که جوهر طبيعت را در راسته بازار حسرت گوشه بساط آرايد اقرار کردن و اعتراف نمودن است به عجز از لشکر گذاري...
(آغاز)
نه از اين جهت که ذات خود را صاحب چنين رتبتي و زينتي ببيند و چون عارف به اين مقام رسد هر آئينه به حق وصول رسيده باشد و در اصل وجه باقي گشته باشد...
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۳۲۱برگ ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی با عطف تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف
< در تحصيل اصول دين و حصول معرف الهي بر وجه يقين ، به روش حکما و فلاسفه آميخته با مطالب کلامي ، داراي يک مقدمه و سه مقاله و يک خاتمه و هر کدام مشتمل بر مطالب و ابواب و فصول که اجمال آن جنين است: مقدمه: مرتبه وجود انسان. مقاله اولي:خودشناسي. مقاله ثانيه: خداشناسي. مقاله ثالثه: فرمان خداشناسي. خاتمه : دلالت بر ساوک راه باطن. >
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۱۸. ص.۲۵۰
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج۱۰. ص.۲۴
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبائي آستان قدس>:ص.۴۷۹
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين وخطوط شنگرف.
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
۱۲۷۲چهارشنبه ربيع الثاني
(سال کتابت)
هجری قمری
(نوع تاریخ)
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
گوهر مراد
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا:
گوهر مرادي که خواص فکرت را از درياي حيرت در کف انديشه آيد ئ در دانه مقصودي که جوهر طبيعت را در راسته بازار حسرت گوشه بساط آرايد اقرار کردن و اعتراف نمودن است به عجز از لشکر گذاري...
(آغاز)
نه از اين جهت که ذات خود را صاحب چنين رتبتي و زينتي ببيند و چون عارف به اين مقام رسد هر آئينه به حق وصول رسيده باشد و در اصل وجه باقي گشته باشد...
(انجام)
