بدان که آدمي را قو تي است در اکه که منقش گردد در وي صور اشياء چنانکه در آيينه حاصل شود ليکن در آيينه حاصل نشود مگر صور محسوسات .
(آغاز)
ومانعة الخلو با رفع احد جزئين و آن را نتيجه وضع جزء ديگر باشد پس نتيجه او نيز روا باشد چنانکه گوئي اين جسم يالاشجر باشد يالاحجر ليکن شجر است پس لا حجر باشد ليکن حجر است پس لا شجر باشد .
(انجام)
نام (عنوان) گوناگون
کبري
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۰برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
مقوا
(نوع جلد)
توصیف
<مسائل منطق> را بطور فشرده نگاشته است و مورد توجه قرار گرفته وجزو کتابهاي درسي معروف حوزههاي علميه بوده است.
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعة>:ج.۱۷.ص.۲۵۹
(يادداشتهاي نسخه)
<مل ي>:ج.۲.ص.۳۳۹
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج.۶.ص.۸۸
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط و علائم شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
بدان که آدمي را قو تي است در اکه که منقش گردد در وي صور اشياء چنانکه در آيينه حاصل شود ليکن در آيينه حاصل نشود مگر صور محسوسات .
(آغاز)
ومانعة الخلو با رفع احد جزئين و آن را نتيجه وضع جزء ديگر باشد پس نتيجه او نيز روا باشد چنانکه گوئي اين جسم يالاشجر باشد يالاحجر ليکن شجر است پس لا حجر باشد ليکن حجر است پس لا شجر باشد .
(انجام)
