عرفهما بعد اتفاقهم علي عدم جواز حمل علي غير عرفهما علي قولين الاول انه يحمل مجردا عن القرينه علي عرف المتکلم و هو الظاهر المحکمي عن المرتضي و اختصارهه بعض المعاصرين
(آغاز)
في المنيه اتق الاصوليون علي ان نسخ ما لا يتوقف عليه صحه العباده ليس نسخالها... و کما لو نسخ سنه من سنن العباده کنسخ نستر الرأس او الوقف علي يمين الامام و في الاحکام اتفقوا علي ان نسخ سنه من سنن العباده لايکون نسخا ستر الرأس و الوقوف علي يمين الامام في الصلآه انتهي
(انجام)بیشتر
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۴۶برگ ؛ ۲۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
مقوا
(نوع جلد)
عطف تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف
به شماره [۵۷۵] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۶۴۸ (برگ۱- ۱۴۶)
(يادداشتهاي نسخه)
<عام و خاص تا پايان نسخ را در بر دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط و عناوين شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
4A3A0D60-060D-43DD-9DF5-46D8D10DC97A
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
مفاتیح الاصول
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
عرفهما بعد اتفاقهم علي عدم جواز حمل علي غير عرفهما علي قولين الاول انه يحمل مجردا عن القرينه علي عرف المتکلم و هو الظاهر المحکمي عن المرتضي و اختصارهه بعض المعاصرين
(آغاز)
في المنيه اتق الاصوليون علي ان نسخ ما لا يتوقف عليه صحه العباده ليس نسخالها... و کما لو نسخ سنه من سنن العباده کنسخ نستر الرأس او الوقف علي يمين الامام و في الاحکام اتفقوا علي ان نسخ سنه من سنن العباده لايکون نسخا ستر الرأس و الوقوف علي يمين الامام في الصلآه انتهي
(انجام)
