الحمد لله والسلام علي عباده الذين اصطفي سيما علي النبي الحق و رسوله المصطفي محمد... اما بعد بر ارباب الباب ظاهر و هويدا باشد که اقل العباد علما و عملا و اکثرهم زللا و خطا...
(آغاز)
... الله نيز اسم ذات است و اگر دلالت بر ذات باعتبار صفتي او را اسماء صفات گويند و اگر باعتبار فعلي از افعال باشدمثل خالق و رازق اسماء افعال گويند چنانچه سابق بر اين مذکور شد و الله اعلم
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۰۶برگ؛ ۲۱
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج قهوه ای مجدول
(نوع جلد)
توصیف
<رساله اي متوسط در اخلاق و آداب سلوک صوفيان که در پانزده فصل گردآمده است مولف در اين رساله ابتدا عقايد خودشان در تصرف و تناسخ و حلول و وصلت وجود در سال ۱۲۳۶ نوشته است:><فصل اول؛ در تعيين صوفي در کلام علماي اماميه.فصل دويم؛ در بيان تحقيق است. فصل سيم؛ در تحقيق صوفي و متصوف چنانچه بعضي اکابر فرموده اند><فصل چهارم؛ در نقل کلام علامه حلي.فصل پنجم؛ در اينکه صوفي حقيقي نمي شود که از اهل سنت باشد><فصل ششم؛ در کيفيت سلوک(۱۰اصل). فصل هفتم؛ در سه فايده.فصل هشتم؛ در نقل برخي کلام محققين(مجلي اول و دوم). ><فصل نهم؛ در نقل کلمات فيض کاشاني.فصل دهم؛ در نقل کلمات شيخ بهايي.فصل يازدهم؛ در نقل کلمات جمعي ديگر.><فصل دوازدهم؛ در بيان سير معکوس.فصل سيزدهم؛ در بيان تعريف عظمت و جلالت دل صاحب دل. فصل چهاردهم؛ در اطوار سبع المثاني و تجلي.><فصل پانزدهم؛ در بيان مناحات و واقعات
(يادداشتهاي نسخه)
<نسخه هاي خطي فارسي>:ج۲
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۲۰.ص.۲۶۸
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۶.ص.۳۱۲
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه۲۳۳۵ (برگ۱-۱۰۶)
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
الحمد لله والسلام علي عباده الذين اصطفي سيما علي النبي الحق و رسوله المصطفي محمد... اما بعد بر ارباب الباب ظاهر و هويدا باشد که اقل العباد علما و عملا و اکثرهم زللا و خطا...
(آغاز)
... الله نيز اسم ذات است و اگر دلالت بر ذات باعتبار صفتي او را اسماء صفات گويند و اگر باعتبار فعلي از افعال باشدمثل خالق و رازق اسماء افعال گويند چنانچه سابق بر اين مذکور شد و الله اعلم
(انجام)
