الحمد لله الذي هدانا سوآء السبيل...بر ارباب اولوا الالباب دانش و اصحاب بصيرت و بينش مخفي نماند که والد فقير از سلسله بني اسرائيل و در ميان ايشان از افاضل و اعيان بود.
(آغاز)
خلقت الجنة لمن اطاعني ولو کان عبد احبشيا و خلقت النارلمن عصاني و لو کان سيد اقرشيا و آيه وافي هداية ان اکرمکم عند الله اتقيکم لکن اين فقرات به جهت رفع استهزاء عوام نوشته شد و به اينجا ختم ميکنيم اين رساله را.
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۶۹برگ؛ ۱۶
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
پارچه طوسی
(نوع جلد)
توصیف
<در يک مقدمه و هفت باب و خاتمه ادله بطلانمذهب يهود را بيان کرده است>
(يادداشتهاي نسخه)
<مولف پسر يهودي مسلمان شده اي بوده که از او ادله حقانيت اسلام> را اخذ کرده و به اضافه ادله خود اين کتاب را گردآورده است و به <محمد تقي خان والي يزد> تقديم داشته و پايان آن سال ۱۲۱۱مي باشد>
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۲۰.ص.۱۵۲
(يادداشتهاي نسخه)
<نسخه هاي خطي منزوي>:ج.۲.ص.۹۸۹
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>:ص.۵۰۱
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۸۳۱ (برگ ۱ - ۶۹)
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط سياه
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
0BD3BA38-63F0-4522-B832-1F1774E34EC8
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
محضر الشهود فی رد الیهود
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
الحمد لله الذي هدانا سوآء السبيل...بر ارباب اولوا الالباب دانش و اصحاب بصيرت و بينش مخفي نماند که والد فقير از سلسله بني اسرائيل و در ميان ايشان از افاضل و اعيان بود.
(آغاز)
خلقت الجنة لمن اطاعني ولو کان عبد احبشيا و خلقت النارلمن عصاني و لو کان سيد اقرشيا و آيه وافي هداية ان اکرمکم عند الله اتقيکم لکن اين فقرات به جهت رفع استهزاء عوام نوشته شد و به اينجا ختم ميکنيم اين رساله را.
(انجام)
