:....و ثمان مأة ابتداء بتسويد بياض بالهام مبدأ فياض نموده شد به شرط آن که از تکلف در عبارت و تصلف در اشارت معرض باشد و در اثناء شرح هر بيت.
(آغاز)
ثالث که زوال تقيد به ضدين ظاهر و باطن است عبارت از اين مقام است و تو که انساني آن واحدي که بعد از تحقيق به بقاء بالله از مقام احديت در مراتب اسما و صفات تنزل نموده
(انجام)
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۰۷ برگ؛ ۲۳
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
گالینگور سبز
(نوع جلد)
عطف تیماج زرشکی
(نوع جلد)
توصیف
<شرح فلسفي، عرفاني است شارح از اشعار و نظم بسيار استفاده مي کند>
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۸۳۶ (برگ ۲۳ - ۱۲۹)
(يادداشتهاي نسخه)
<افتادگي: آغاز - انجام>
(يادداشتهاي نسخه)
<علائم و عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح شده>
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
06449137-B5E2-4686-9103-538CE6A88B46
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
شرح گلشن راز
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الطرف
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
:....و ثمان مأة ابتداء بتسويد بياض بالهام مبدأ فياض نموده شد به شرط آن که از تکلف در عبارت و تصلف در اشارت معرض باشد و در اثناء شرح هر بيت.
(آغاز)
ثالث که زوال تقيد به ضدين ظاهر و باطن است عبارت از اين مقام است و تو که انساني آن واحدي که بعد از تحقيق به بقاء بالله از مقام احديت در مراتب اسما و صفات تنزل نموده
(انجام)
