قال قيل من باب الظنون قلنا المجتهد اذا ظن الحکم وجب عليه الفتوي و العمل به للدليل القاطع علي وجوب ... اقول اعترض علي تعريف الفقه و قيل ان الفقه من باب الظنون لانه
(آغاز)
و اذا لم يجب عليه جاز له الاستفتاء في اصول الدين و اذا جاز له لغيره اجماعا فجار الاستفتاء في اصول الدين لکل واحد سواء کان مجتهدا او لا
(انجام)
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۵۴برگ ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
گالینگور سبز عطف تیماج زرشکی
(نوع جلد)
توصیف
<شرحي است با عناوين "قال- اقول" بر کتاب "منهاج الوصول" قاي بيضاوي (۶۸۵ق). اين شرح به وزير شمس الدين محمد حسيني نيروي صاحب ديوان تقديم شده است>
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>: ج.۲. ص.۵۵۴
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۷. ص.۹۴
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>: ج.۲۵. ص.۱۰۶
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف- بخشي از يک فرهنگ عربي به عربي در ابتداي نسخه
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
1795FB0C-B0BB-4473-8C92-162FA86B02AE
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
شرح منهاج الوصول الی علم الاصول
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
قال قيل من باب الظنون قلنا المجتهد اذا ظن الحکم وجب عليه الفتوي و العمل به للدليل القاطع علي وجوب ... اقول اعترض علي تعريف الفقه و قيل ان الفقه من باب الظنون لانه
(آغاز)
و اذا لم يجب عليه جاز له الاستفتاء في اصول الدين و اذا جاز له لغيره اجماعا فجار الاستفتاء في اصول الدين لکل واحد سواء کان مجتهدا او لا
(انجام)
