الحمدلله الذي اعلي معالم الاسلام بين لطرق المعاش و المعاد قوانين الشرع و الاحکام و الصلاة علي نبيه في الانام محمد عليه السلام وآله البررة الکرام .
(آغاز)
و اما في الاصول فهل يجوز فيه الاستفتاء املا فيه خلاف و الاکثر علي عدم جواز الاستفتاء فيها لا العام ي ولا للمجتهد لان الرسول(ص) وجب عليه تحصيل اصول الدين... لم يکن تحصيل اصول الدين واجبا علي المجتهد... فجاز الاستفتاء في اصول الدين لکل احد سواء کان مجتهدآ اولا .
(انجام)بیشتر
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۵۳برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج زرشکی
(نوع جلد)
مجدول
(نوع جلد)
توصیف
متن از <قاضي بيضاوي (685ق) است و شارح در اين شرح آن را با عناوين قال ـ اقول به طور مفصل شرح کرده است. اين شرح به وزير شمس الدين محمد حسيني... صاحب ديوان> تقديم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>:ج.2.ص.1880
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.7.ص.94
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج.25.ص.106
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
7A40BB97-BE6B-45FB-92B5-4B81F7DF499F
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۹۳۲
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيت الله بروجردي (ره)
روش مجموعهسازی
سایر
تاریخ چاپ / تولید
جمادي الاول ۷۹۷
(سال کتابت)
هجری قمری
(نوع تاریخ)
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
شرح منهاج الوصول الی علم الاصول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
الحمدلله الذي اعلي معالم الاسلام بين لطرق المعاش و المعاد قوانين الشرع و الاحکام و الصلاة علي نبيه في الانام محمد عليه السلام وآله البررة الکرام .
(آغاز)
و اما في الاصول فهل يجوز فيه الاستفتاء املا فيه خلاف و الاکثر علي عدم جواز الاستفتاء فيها لا العام ي ولا للمجتهد لان الرسول(ص) وجب عليه تحصيل اصول الدين... لم يکن تحصيل اصول الدين واجبا علي المجتهد... فجاز الاستفتاء في اصول الدين لکل احد سواء کان مجتهدآ اولا .
(انجام)
