بنابر مذهب بعضي از جهت آن که عصر و يسر بضم سين در قرآن مجيد و کلام فصحا آمده و حال آن که در اصل وضع ساکن العين بوده اند....
(آغاز)
به دليل آنکه در بعضي تصاريف الفشان منقلب به ياد مي شود چون اليک و عليک و حتي از جهة حمل او براي چه با او شريک است در معني انتهاء غايت
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۹۹برگ؛۲۱
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
مقوای سبز
(نوع جلد)
عطف پارچه سورمه ای
(نوع جلد)
مجدول گره ای
(نوع جلد)
توصیف
شرح مزجي مفصلي است بر < الشافيه> ابن حاجب که به دستور <نواب حسين علي خان> نگاشته شده است
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۱۳.ص.۳۱۴
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۴.ص.۳۷۶
(يادداشتهاي نسخه)
<مجلس>:ج.۲۵.ص.۳۸۰
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>:ص.۳۴۳
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين وخطوط شنگرف، تصحيح شده، حواشي با امضاي <منه>
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
20A2F1DE-A169-4F9A-88F6-8119C04A9B02
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۶۰۵
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيت الله بروجردي(ره)
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
شرح شافیه
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
بنابر مذهب بعضي از جهت آن که عصر و يسر بضم سين در قرآن مجيد و کلام فصحا آمده و حال آن که در اصل وضع ساکن العين بوده اند....
(آغاز)
به دليل آنکه در بعضي تصاريف الفشان منقلب به ياد مي شود چون اليک و عليک و حتي از جهة حمل او براي چه با او شريک است در معني انتهاء غايت
(انجام)
