"المقصد الثاني في جواهر و الاعراض و فيه فصول الاول في جواهر قدم مباحثها علي مباحث الاعراض لان وجود العرض متوقف علي وجود الجواهر فناسب ذلک ان يقدم بيان احواله علي بيان ..."
(آغاز)
"... و لا يقبل في الآخره لانتفاء الشرط فان ندم العاصي عنه المعاينه ليس لقبحها و عذاب القبر واقع لامکانه و تواتر السمع موقوعه عذاب القبر الکافر و الفاسق مما اتف عليه سلف..."
(انجام)
خط
نسخ
(نوع خط متن)
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۳۸برگ ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج سیاه
(نوع جلد)
توصیف
به شماره [۲۰۴۴] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
از مقصد ثاني (جواهر و اعراض) تا پايان کتاب را در برو از انتها افتاده است
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و نشانيها و خطوط شنگرف ، در هامش نسخه تحشيه نويسي و تصحيح ديده مي شود، علامت بلاغ در برخي سفحات آمده.
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
C40E67C2-39EA-47B0-A1D0-6B5753A51664
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
شرح تجرید الاعتقاد
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاخر
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
"المقصد الثاني في جواهر و الاعراض و فيه فصول الاول في جواهر قدم مباحثها علي مباحث الاعراض لان وجود العرض متوقف علي وجود الجواهر فناسب ذلک ان يقدم بيان احواله علي بيان ..."
(آغاز)
"... و لا يقبل في الآخره لانتفاء الشرط فان ندم العاصي عنه المعاينه ليس لقبحها و عذاب القبر واقع لامکانه و تواتر السمع موقوعه عذاب القبر الکافر و الفاسق مما اتف عليه سلف..."
(انجام)
