اصل في الادله العقليه فنقول قد عرفت الدليل العقلي بانه حکم عقلي يتوصل به الي حکم شرعي و قسموه الي ما لا يتوقف علي خطاب شرعي کالحسن و القبح العقليين
(آغاز)
نعم العاجز الشخص من جهه تعدد الاسباب التي منها الفهم و الاجتهاد يقلد المجتهدين و لو کانوا ايضا عاجزين و قاصري اليد عن الوصول الي جمله من الادله المعارضه لما عندهم من الادله
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۸۱ برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج قهوه ای بدون مقوا
(نوع جلد)
توصیف
رساله اي است در <اصول فقه> با عناوين <اصل- اصل> که از علما و کتب بسياري همچون <صاحب معالم>، <صاحب مناهج>، <فاضل قمي>، <صاحب فصول>، <سبزواري>، <استرآبادي> و ديگران نقل مي کند
(يادداشتهاي نسخه)
<عقليه>تا <تعادل> و <ترجيح> را دارد
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط سياه
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
A5006928-CBB1-48B2-9570-BF01146DF2F7
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۴۷۸
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيتالله بروجردي (ره)
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
رساله فی اصول الفقه
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
اصل في الادله العقليه فنقول قد عرفت الدليل العقلي بانه حکم عقلي يتوصل به الي حکم شرعي و قسموه الي ما لا يتوقف علي خطاب شرعي کالحسن و القبح العقليين
(آغاز)
نعم العاجز الشخص من جهه تعدد الاسباب التي منها الفهم و الاجتهاد يقلد المجتهدين و لو کانوا ايضا عاجزين و قاصري اليد عن الوصول الي جمله من الادله المعارضه لما عندهم من الادله
(انجام)
