الحمد لله رب العالمين والسلام علي محمد و آله اجمعين اما بعد بايد دانست که صفات ذات مقدس حق سبحانه و تعالي بر دو نوع است سلبي و ثبوتي اما سلبي ذات واجب تعالي نيستند
(آغاز)
واراده تعلق به حوادث مي گيرد و توان گفت که اراده کرد که خلق نمايد و روزي دهد و عقاب کند زيرا که انها صفات فعل و حادث اند و در مطالب مجال سخن بسيار است و براي فرق ميان صفات ذات و صفات فعل گويا همين کافي باشد والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم.
(انجام)بیشتر
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۸برگ؛ ۱۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی
(نوع جلد)
توصیف
بحث کوتاهي است در <صفات الهي> و آنکه کدام <ذاتي> و کدام <فعلي> مي باشند
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>:ج.۱.ص.۲۰۸
(يادداشتهاي نسخه)
ضميمه = مجموعه ۶۴۹ (برگ۱۰۴ - ۱۱۱)
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
931FA598-D174-4681-A3C1-0279E772DF5D
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۶۴۹/۶
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيتالله بروجردي (ره)
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
رساله فرق بین صفات ذات و صفات فعل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
الحمد لله رب العالمين والسلام علي محمد و آله اجمعين اما بعد بايد دانست که صفات ذات مقدس حق سبحانه و تعالي بر دو نوع است سلبي و ثبوتي اما سلبي ذات واجب تعالي نيستند
(آغاز)
واراده تعلق به حوادث مي گيرد و توان گفت که اراده کرد که خلق نمايد و روزي دهد و عقاب کند زيرا که انها صفات فعل و حادث اند و در مطالب مجال سخن بسيار است و براي فرق ميان صفات ذات و صفات فعل گويا همين کافي باشد والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم.
(انجام)
