نه اينکه هر قطعه اي از کلام خطيب فرد مستقلي باشد تا عندالشک در بقاء طبيعت بخاطر تبدل افراد استصحاب جاري نشود. نهايه الامر اينکه چون بقاء هر چيزي بحب همان شي ميباشد مراد از بقاء در اينجا هم اينست که ..
(آغاز)
بين عتق و اطعام مي باشيم قيل باصاله البرائه عن التعيني ( خصوص عتق) منجمله اينکه عقل با وجود مرجح؟ در احدهما حکم به تميز ميکند.
(انجام)
نام (عنوان) گوناگون
رساله اي در استصحاب
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
مختلف السطور
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
دفتری خط دار
(نوع کاغذ)
مقوا با عطف پارچه ای
(نوع جلد)
تعداد صفحات
۲۲۰گ
توصیف
اين اثر که تقرير درس آيت الله سلطاني است که بر کفايه الاصول تنظيم شده است، در واقع مسوده مقرر بوده که ظاهرا بعد از تقرير استاد ملاحظه کرده اند و در انتهاي هر درس خط قرمز و عبارت " ملاحظه شد" دارد . همچنين چند نکته قابل توجه است که: ظاهرا متن درسي در اين تدريس کفايه الاصول است؛ در بين درس اقوال و کلمات ديگري از بزرگان قدما ذکر و نقد شده است. اين رساله به همراه ۴ رساله ديگر از تقريرات ايشان از درس خصوصي آيت الله سلطاني کتابت شده است؛ عناوين و سرفصلهاي کلي اين رساله به شرح ذيل است:
(يادداشتهاي نسخه)
شامل مباحث: < "تعارض و استصحاب با يکديگر و بحث پيرامون مصاديق زيادي در اين مورد، استصحاب در ظرف شک،ادله حجيت استصحاب، مطلق و مقيد در استصحاب، استصحاب در اصول دين، مقابله شک با يقين در اخبار مربوط به استصحاب، تفاوت بين استحاله نجس العين و متنجس، اصاله الصحه اجماع قولي، اجماع عملي و ...> به طور کلي ميباشد که هر عنوان داراي ريز موضوعاتي نيز ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
مقرر اين رساله را " دفتر شماره ۷" شماره گذاري کرده است
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
شناسگر
E31055A5-14CC-4250-AEE3-4B360AFE73BB
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
رساله ای در اصول (ش ۷): تقریر لبحث سید محمدباقر سلطانی طباطبایی بروجردی
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الطرف
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
نه اينکه هر قطعه اي از کلام خطيب فرد مستقلي باشد تا عندالشک در بقاء طبيعت بخاطر تبدل افراد استصحاب جاري نشود. نهايه الامر اينکه چون بقاء هر چيزي بحب همان شي ميباشد مراد از بقاء در اينجا هم اينست که ..
(آغاز)
بين عتق و اطعام مي باشيم قيل باصاله البرائه عن التعيني ( خصوص عتق) منجمله اينکه عقل با وجود مرجح؟ در احدهما حکم به تميز ميکند.
(انجام)
