بر ارباب اولوالالباب مخفي نماند که جماعت بني اسرائيل را داعيه اين است که ما به شريعت تورات و به فرموده حضرت موسي عمل مي نمائيم حال ما در تکذيب ايشان و در بطلان افعال ايشان دليلي چند ميآوريم.
(آغاز)
هريک قرباني بخصوصي داشتند که آن قربان کفاره آن عمل را براي ايشان حاصل مي نمود نهايت بعد از خرابي بيت المقدس ثاني که آن قربانيها بالمره موقوف و منسوخ شده ديگر چاره کار ايشان را چيزي نمي کند و کفاره گناهان ايشان نمي شود مگر قبول اسلام و بعد از قبول اسلام چيزي چاره ان را نمي کند مگر اطاعت و بندگي
(انجام)بیشتر
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۷برگ؛ ۱۶
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
پارچه طوسی
(نوع جلد)
توصیف
<ردي است بر يهود در قولشان بر متابعت از تورات و حضرت موسي> علي نبينا و آله وعليه السلام با استفاده از کتب خود ايشان.
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعة>:ج.۲۰.ص.۱۵۲
(يادداشتهاي نسخه)
<نسخه هاي فارسي منزوي>:ج.۲.ص. ۹۴۸
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۸۳۱(برگ ۷۰ - ۷۶)
(يادداشتهاي نسخه)
<خطوط سياه>
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
A3BB07E7-2CF2-4996-B36E-33402C028AE0
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۸۳۱/۲
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيتالله بروجردي (ره)
روش مجموعهسازی
سایر
تاریخ چاپ / تولید
۱۲۹۸شانزدهم ربيع الاول
(سال کتابت)
هجری قمری
(نوع تاریخ)
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
رد الیهود
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
بر ارباب اولوالالباب مخفي نماند که جماعت بني اسرائيل را داعيه اين است که ما به شريعت تورات و به فرموده حضرت موسي عمل مي نمائيم حال ما در تکذيب ايشان و در بطلان افعال ايشان دليلي چند ميآوريم.
(آغاز)
هريک قرباني بخصوصي داشتند که آن قربان کفاره آن عمل را براي ايشان حاصل مي نمود نهايت بعد از خرابي بيت المقدس ثاني که آن قربانيها بالمره موقوف و منسوخ شده ديگر چاره کار ايشان را چيزي نمي کند و کفاره گناهان ايشان نمي شود مگر قبول اسلام و بعد از قبول اسلام چيزي چاره ان را نمي کند مگر اطاعت و بندگي
(انجام)
