اما ذکره بعض الشارحين قوله و لا نزاع فيه ظاهر الکلام انه لا نزاع في کونه تابعا للسؤال في العموم و الخصوص حتي لو قيل هل يجوز الوضوء بماء البحر فقال نعم کان عاما و لو قيل هل يجوز لي الوضوء بماء البحر فقال نعم کان خاصآ به .
(آغاز)
للقطع بان جميع الرجال رجال و قد يجاب بانه لا يتصور مرتبة متفرقة لان کل مرتبه نفرض ففوقه مرتبة اخري ضرورة عدم تنافي المراتب و هذا بخلاف الجمع العام فانه عبارة عن مفهوم يتناول جميع... الکلي لجزئي اته و لا استحالة في اندراج الجزئيات .
(انجام)بیشتر
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۳۰برگ؛ ۱۹
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی بدون مقوا
(نوع جلد)
توصیف
حاشيهاي است بر <شرحي بر منهاج الوصول با عناوين قوله ـ قوله کتاب منهاج الوصول الي علم الاصول از تأليفات معروف قاضي بيضاوي> است.
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>:ج.۲.ص.۱۸۸۰
(يادداشتهاي نسخه)
افتادگي: آغاز - انجام
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف - تصحيح شده
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
6AAF6CDC-57B6-4636-A1AE-17E3D6CBB852
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۹۱۲
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيت الله بروجردي (ره)
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
حاشیه علی شرح منهاج الوصول الی علم الاصول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
اما ذکره بعض الشارحين قوله و لا نزاع فيه ظاهر الکلام انه لا نزاع في کونه تابعا للسؤال في العموم و الخصوص حتي لو قيل هل يجوز الوضوء بماء البحر فقال نعم کان عاما و لو قيل هل يجوز لي الوضوء بماء البحر فقال نعم کان خاصآ به .
(آغاز)
للقطع بان جميع الرجال رجال و قد يجاب بانه لا يتصور مرتبة متفرقة لان کل مرتبه نفرض ففوقه مرتبة اخري ضرورة عدم تنافي المراتب و هذا بخلاف الجمع العام فانه عبارة عن مفهوم يتناول جميع... الکلي لجزئي اته و لا استحالة في اندراج الجزئيات .
(انجام)
