الحمدلله رب العالمين و الصلآه و السلام علي خير خلقه محمد و آله اجمعين و بعد ... في اثبات الصانع اقول اي صانع العالم علي ان اللام للعهد او للعوض او لانه المتبادر عندالاطلاق
(آغاز)
و يمکن ارجاع ضمير هو الي القائه اي القاء الکلام بمعني فعله و ايجاده هو معني التکلم فيکون فائده قوله الثابت باشرع او معني التکلم الثابت بالشرع ليس الا المعني اللغوي فتدبر لکن مراد المحشي هو الاول کما سيظهر احدهما ... کما لايخفي علي من له ذوق سليم
(انجام)بیشتر
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۹۰برگ ؛ ۱۹
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج زرشکی
(نوع جلد)
مجدول
(نوع جلد)
توصیف
<حاشيه اي است بر شرح تجريد با عنائين "قوله- قوله" از محقق خفري و شرح المواقف ياد کرده است>
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۷۲۴ (برگ۱۱۲- ۱۸۱)
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
C6C693BD-BB4F-4E1E-A728-CF30AD6F789F
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
حاشیه علی شرح التجرید
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
الحمدلله رب العالمين و الصلآه و السلام علي خير خلقه محمد و آله اجمعين و بعد ... في اثبات الصانع اقول اي صانع العالم علي ان اللام للعهد او للعوض او لانه المتبادر عندالاطلاق
(آغاز)
و يمکن ارجاع ضمير هو الي القائه اي القاء الکلام بمعني فعله و ايجاده هو معني التکلم فيکون فائده قوله الثابت باشرع او معني التکلم الثابت بالشرع ليس الا المعني اللغوي فتدبر لکن مراد المحشي هو الاول کما سيظهر احدهما ... کما لايخفي علي من له ذوق سليم
(انجام)
