مقتضيه للحسن و الا لزم ان يکون افعال المعاصي حسنا بناء علي ما ذکره المعتزله و اذا لم يکن الذات موجبه للحسن و لايکون امرا آخر ايضا موجبا له يکون قبيحا
(آغاز)
اذا اتي به قبله لم يکن صحيحا و اذا اتي به فيه کان صحيحا و اتيانا بالواجب و ان اشترکا في انه لا آثم في ترکه فيهما الا في الجزء الا خير فتدبر قال الحق ان الواجب هو خصوص الفعل و ان العزم ليس واجبا من حيث انه بدل له بل اذا ترک الفعل
(انجام)بیشتر
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۶۳برگ ؛ ۲۰
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
ندارد
(نوع جلد)
توصیف
به شماره [1079] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
<صفحه اول يادداشت "جزئي از حاشيه آقا جمال بر شرح مختصر عضدي" ديده مي شود>
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
مقتضيه للحسن و الا لزم ان يکون افعال المعاصي حسنا بناء علي ما ذکره المعتزله و اذا لم يکن الذات موجبه للحسن و لايکون امرا آخر ايضا موجبا له يکون قبيحا
(آغاز)
اذا اتي به قبله لم يکن صحيحا و اذا اتي به فيه کان صحيحا و اتيانا بالواجب و ان اشترکا في انه لا آثم في ترکه فيهما الا في الجزء الا خير فتدبر قال الحق ان الواجب هو خصوص الفعل و ان العزم ليس واجبا من حيث انه بدل له بل اذا ترک الفعل
(انجام)
