اعظم حليه للکلام حمدالله الملک العلام الذي خلق الاشياء بالحکمه التام و هلاهم بالهدايه فوق اتمام و حلي عيوننا بکحل الجواهر الاسلام...
(آغاز)
... و لايصح باختلاف الاعتبار لان اختلاف بحسب ملاحظه الذات بدون ملاحظه الضقه لايجزي بحسب الواقع في من کان ذاته عين الوجود کما تحققه اذا جاء وقته فتذکر
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۴۳برگ؛ ۱۶
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف
رساله اي متوسط در تحشيه <"شرح تجريد الاقتصاد" علاء الدين فاضل قوشچي(۸۷۹ق)که بصورت "قال- اقول"تنطيم شده است، اين حاشيه به بخش الهيات بمعني الخاص اختصاص دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۶.ص.۱۱۴
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط سياه، تحشيه و تصحيح درهامش صفحات
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
4757A2E9-5BAC-4FEA-9441-6F4E4A8D96B3
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
حاشیه شرح تجرید الاقتصاد
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
اعظم حليه للکلام حمدالله الملک العلام الذي خلق الاشياء بالحکمه التام و هلاهم بالهدايه فوق اتمام و حلي عيوننا بکحل الجواهر الاسلام...
(آغاز)
... و لايصح باختلاف الاعتبار لان اختلاف بحسب ملاحظه الذات بدون ملاحظه الضقه لايجزي بحسب الواقع في من کان ذاته عين الوجود کما تحققه اذا جاء وقته فتذکر
(انجام)
