صدور کلام ارباب التجريد و ختم مقال اصحاب التوحيد حمد احد منه الابتداء و اليه الانتهاء و مشارکته الامثال و الاکفال ثم الصلوه ... قد کنبت اولا علي الشرح الجديد...
(آغاز)
الفعل هناک يخرجما هو موجود فيه بالقوه الي الفعل في العقل و فهنا انما مدح ما ليس بموجود فيه بالقوه اصلا و الفرق بينهما مطلقا و انما يسمي الاول.
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۳۳برگ ؛ ۳۵
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی با سر طبل
(نوع جلد)
توصیف
<دشتکي حاشيه اي بر شرح جديد تجريد قوشچي نوشته بود ولي چون ديد يکي از بزرگان(محقق دواني) در حاشيه خود دچار اشتباهات فراواني شده است، براي مرتبه دوم اين حاشيه را نوشت و اشتباهات آن دانشمند را يادآور گرديد. اين حاشيه به نام ابوالمظفر سلمان بايزيد نوشته شده است.>
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۳. ص.۱۱۷
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۳. ص.۲۳۸۲
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
3C0C4E08-BAF9-41B4-9649-24A43C848C9C
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۱۰۶۲
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيت الله بروجردي (ره)
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
حاشیه شرح التجرید الجدید
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاخر
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
صدور کلام ارباب التجريد و ختم مقال اصحاب التوحيد حمد احد منه الابتداء و اليه الانتهاء و مشارکته الامثال و الاکفال ثم الصلوه ... قد کنبت اولا علي الشرح الجديد...
(آغاز)
الفعل هناک يخرجما هو موجود فيه بالقوه الي الفعل في العقل و فهنا انما مدح ما ليس بموجود فيه بالقوه اصلا و الفرق بينهما مطلقا و انما يسمي الاول.
(انجام)
