اشاره الي ان ضمير فيه في قوله "وحصوله فيه" راجع الي الخارج للدلاله العقليه عليه فکانه قول من المحمولات التي ليست خارجيه و يمکن ان يقال انه راجع ...
(آغاز)
الي ان يتاثر لقبول تلک الصفه فيکون صناس متاثريه اخري و هکذا و يلزم التسلسل الحمدلله علي وصول الکلام الي هذا المقام و منه التوفيق للاتمام.
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۲۴برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
مقوا با عطف پارچه ای
(نوع جلد)
توصیف
<حاشيه مفصلي بر شرح قديم <شمس الدين محمود بن عبدالرحمن اصفهاني> (۷۴۹هـ.ق) بر "<تجريد الاعتقاد>" <خواجه نصير طوسي> است که به "<تشبيه القواعد في شرح تجريد العقايد>" موسوم است و <با عناوين "قوله - قوله" تنظيم شده است.>
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۶. ص. ۳۲
(يادداشتهاي نسخه)
<امام صادق (ع) قزوين>: ص. ۹۰
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبائي آستان قدس>: ص. ۱۹۷
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط و عناوين شنگرف، اين نسخه از روي خط نخجواني نوشته شده.
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
1BB5F17C-20B0-463F-874E-77CE64AF0BDE
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
حاشیه شرح التجرید
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
اشاره الي ان ضمير فيه في قوله "وحصوله فيه" راجع الي الخارج للدلاله العقليه عليه فکانه قول من المحمولات التي ليست خارجيه و يمکن ان يقال انه راجع ...
(آغاز)
الي ان يتاثر لقبول تلک الصفه فيکون صناس متاثريه اخري و هکذا و يلزم التسلسل الحمدلله علي وصول الکلام الي هذا المقام و منه التوفيق للاتمام.
(انجام)
