"بسمله الحمدلله ... قوله اعتبر فيه حدوث العالم هذا الخلق هذا اشاره الي طريقه جماعه من المتکلمين الذين قالواعله الحاجه الي الموثر انما هي الحدوث و لذلک..."
(آغاز)
"... علي انه دال علي العلم لا علي اصله يعني ان من الدليلين الاولين يثبت اصل العلم في الجمله و هذا الثالث انما هو لا ثبات عمومه و ان احتاج الي ضميمه فلا جزاره فيه لکن فيه..."
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۹۰برگ ؛ ۱۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف
حاشيه اي متوسط و دقيق و استدلالي بر "حاشيه شرح التجريد" شمس الدين محمد بن احمد خضري (۹۴۲ق) که خود حاشيه بر تجريد الاعتقاد علاءالدين قوشچي (۸۷۹ق) است و بصورت "قوله- قوله" تنظيم شده است
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۶. ص.۶۵
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۲. ص.۲۱۸
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ج.۱۱. ص۹۲
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط سياه، تحشيه و تصحيح در هامش صفحات
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
FBF05036-DDA7-40D9-89FC-9F4F5F470AF3
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
حاشیه حاشیه شرح الجدید للتجرید
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاخر
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
"بسمله الحمدلله ... قوله اعتبر فيه حدوث العالم هذا الخلق هذا اشاره الي طريقه جماعه من المتکلمين الذين قالواعله الحاجه الي الموثر انما هي الحدوث و لذلک..."
(آغاز)
"... علي انه دال علي العلم لا علي اصله يعني ان من الدليلين الاولين يثبت اصل العلم في الجمله و هذا الثالث انما هو لا ثبات عمومه و ان احتاج الي ضميمه فلا جزاره فيه لکن فيه..."
(انجام)
