الحمد لله رب العالمين و الصلوه علي محمد سيد المرسلين و آله الطيبين الطاهرين قوله اعتبر فيه حدوث الخلق الخ اشاره علي طريقه جماعه من المتکلمين الذين قالوا عله الحاجه علي الموثر انما هي الحدوث
(آغاز)
قوله کان ممنوعا اي يکون المقدمه القايله بان العلم بالعله يستلزم العلم... فلااشکال في علم الواجب اذ بناء الاشکال عليها منع کون ذلک ان العلم التفصيلي هو مرادهم فلايرد اشکال عليهم فافهم
(انجام)
<حاشيه استدلالي است با عناوين قوله- قوله بر حاشيه شمس الدين خفري >بر <شرح جديد تجريد قوشچي>. خوانساري در اين حاشيه به شروح و حاشيه هاي ديگر تجريد نظر دارد و مطالب آنها را نيز بررسي مي کند. اين کنگره< توسط کنگره خوانساري >چاپ شده است
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۴۵۲، ضميمه ۱(برگ ۳- ۵۹)
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۶ص.۶۵
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۲ص.۲۱۸
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>: ص.۱۸۹
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
289100F2-B0B1-40DD-A805-058ED9928A8D
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۴۵۲/۱
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيتالله بروجردي (ره)
روش مجموعهسازی
سایر
تاریخ چاپ / تولید
۱۲۰۳ ذيحجه
(سال کتابت)
هجری قمری
(نوع تاریخ)
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
حاشیه حاشیه الخفری علی شرح التجرید
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
الحمد لله رب العالمين و الصلوه علي محمد سيد المرسلين و آله الطيبين الطاهرين قوله اعتبر فيه حدوث الخلق الخ اشاره علي طريقه جماعه من المتکلمين الذين قالوا عله الحاجه علي الموثر انما هي الحدوث
(آغاز)
قوله کان ممنوعا اي يکون المقدمه القايله بان العلم بالعله يستلزم العلم... فلااشکال في علم الواجب اذ بناء الاشکال عليها منع کون ذلک ان العلم التفصيلي هو مرادهم فلايرد اشکال عليهم فافهم
(انجام)
