يا هو يا لا اله الا هو يا من الا هو و لايعلم ما هو الا هو کلت الالسن عن تفسير صفتک و انحسرت العقول عن کنه معرفتک... قال ... انار الله برهانه المقصد الثالث في اثبات الصانع
(آغاز)
قوله رحمه الله اي لايلزم الخ هذا بيان فائده تخصيص القيد المخصص بالمعتزله... فيمتنع تعلق القدره المستجمعه به بخلاف الاشعريه فانهم لايجتاجون علي هذا القيد حيث لايمتنع عندهم خلاف ماجري عليه عادته ...
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۲ برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
گالینگور مشکی
(نوع جلد)
توصیف
<حاشيه مختصري است بر شرح قوشچي بر تجريد الاعتقاد> و <حاشيه شمس الدين خفري> بر آن. مطالب خواجه به عنوان <قال المصنف> و مطالب قوشجي به عنوان <قال الشارح> و مطالب خفري به عنوان<قال المحقق> يا <قوله> بيان شده است
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۴۵۲، ضميمه۳(برگ ۱۱۳-۱۳۴)
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۲ص.۲۰۷
(يادداشتهاي نسخه)
<کتابشناسي جامع ملاصدرا>: ص.۳۲۲
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
D2499109-6DC6-40CB-8DB1-A25DA21D104D
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۴۵۲/۳
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيتالله بروجردي (ره)
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
حاشیه حاشیه الخفری علی الشرح التجرید
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
يا هو يا لا اله الا هو يا من الا هو و لايعلم ما هو الا هو کلت الالسن عن تفسير صفتک و انحسرت العقول عن کنه معرفتک... قال ... انار الله برهانه المقصد الثالث في اثبات الصانع
(آغاز)
قوله رحمه الله اي لايلزم الخ هذا بيان فائده تخصيص القيد المخصص بالمعتزله... فيمتنع تعلق القدره المستجمعه به بخلاف الاشعريه فانهم لايجتاجون علي هذا القيد حيث لايمتنع عندهم خلاف ماجري عليه عادته ...
(انجام)
