الحمدالله رب العالمين و الصلوه و السلام علي خير خلقه محمد و اله اجمعين و لضه الله علي اعدائهم الي يوم الدين و بعد فقد يقول احوج عباد ربه الغني اقل الطلبه حسن بن احمد الحسيني غفر الله له و لوالديه هذا ما جمعته و وقفت عليه
(آغاز)
و في المثال الثاني في صدره ان قصد قرائه العزيمه عند التکبيره اينه کذلک بخلاف ما اذا لم يکن ناويا لقرائتها و قرء ففي اثناء القرائه اذا عدل عنها الي سوره اخري لم يجي فساد علي المثم غايه ماهنا فعل مجرما يتدارک بعد الصلوه جميع ما صار زايدا
(انجام)بیشتر
<علما در اينکه "<نهي در عبادت>" آيا باعث فساد عبادت مي شود يا نه، اختلاف کرده اند. اين رساله ابتدا به تحرير محل نزاع پرداخته و سپس به قول خودش به استقصاء مطلب در ميان علما مي پردازد و از "<فاضل قمي>" بسيار نام برده است>
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۰۰ (برگ ۱۲۵ - ۱۳۲)
(يادداشتهاي نسخه)
<مباحث النهي في العبادات> را دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح شده
(يادداشتهاي نسخه)
شناسگر
A3B75184-BA3F-4884-9AE6-BD86D0675EE7
(Guide)
قالب
الکترونیکی
نمایش گراف
دیگر نمودها
[تقریرات الاصول]
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاخر
ساختار محتوا:
الحمدالله رب العالمين و الصلوه و السلام علي خير خلقه محمد و اله اجمعين و لضه الله علي اعدائهم الي يوم الدين و بعد فقد يقول احوج عباد ربه الغني اقل الطلبه حسن بن احمد الحسيني غفر الله له و لوالديه هذا ما جمعته و وقفت عليه
(آغاز)
و في المثال الثاني في صدره ان قصد قرائه العزيمه عند التکبيره اينه کذلک بخلاف ما اذا لم يکن ناويا لقرائتها و قرء ففي اثناء القرائه اذا عدل عنها الي سوره اخري لم يجي فساد علي المثم غايه ماهنا فعل مجرما يتدارک بعد الصلوه جميع ما صار زايدا
(انجام)
