فوائد: الاولي لا ينبغي الاشکال في امکان استعمال صيغه الامر في القدر المشترک بين الوجوب والندب وهو الطلب المطلق مطلقآ حقيقه بناء علي وضعها له او مجازآ بناء علي وضعها لخصوص احد الفردين... .
(آغاز)
وان کان احدهما اهم من الآخر فلا يعقل بقاء الغير الاهم حينئذ الاعلي وجه التعليق وقد عرفت انه لا يصلح لان فيه طلب غيري الي ما يتوقف عليه لرجوعه الي طلب الشيء علي تقدير حصوله فافهم والله اعلم .
(انجام)
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۷۸برگ؛ ۲۱
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج زرشکی
(نوع جلد)
ترنج و سر
(نوع جلد)
مجدول گره ای
(نوع جلد)
توصیف
مسائل <اصول فقه> را با عناوين <فائده ـ قاعده> ذکر کرده و از <فاضل نراقي> و <ميرزاي قمي> نام برده است
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط سياه، شنگرف، عناوين نانويس، يادداشت به تاريخ محرم الحرام ۱۳۳۰ق، حواشي با امضاي <منه ره> دارد، تصحيح شده
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
47464AAA-9094-4CC7-A727-F0ACB883990B
(Guide)
قالب
نسخه فیزیکی
شماره ثبت
۷۷۷
محل نگهداری در پروفایل
کتابخانه آيتالله بروجردي(ره)
روش مجموعهسازی
سایر
تاریخ چاپ / تولید
۱۳۰۳
(سال کتابت)
هجری قمری
(نوع تاریخ)
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
تقریر اصول الفقه
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
فوائد: الاولي لا ينبغي الاشکال في امکان استعمال صيغه الامر في القدر المشترک بين الوجوب والندب وهو الطلب المطلق مطلقآ حقيقه بناء علي وضعها له او مجازآ بناء علي وضعها لخصوص احد الفردين... .
(آغاز)
وان کان احدهما اهم من الآخر فلا يعقل بقاء الغير الاهم حينئذ الاعلي وجه التعليق وقد عرفت انه لا يصلح لان فيه طلب غيري الي ما يتوقف عليه لرجوعه الي طلب الشيء علي تقدير حصوله فافهم والله اعلم .
(انجام)
