الحمدلله المتفرد بالقدم و الکمال المتوحد بالعظمه و الجلال المتعالي عن مقايسه الاشباه و الامثال المتقدس عما نزامت اليه فکر الضلال ... و بعد فان احق ما انفق فيه العمر و صرف فيه الدهر تعلم المعالم الدينيه
(آغاز)
اقول التردد من المصنف رحمه الله و منشأهان الاب هل يطلق عليه اسم حقيقه ام لا [والثاني] هو الوضع اللغوي و الاصل عدم النقل وبرائه الذمه من وجوب الانفاق الا في موضع اليقين و الاول مذهب السيد و المشهور بين الاصحاب ثبوت الانفاق لااعرف فيه مخالفا
(انجام)بیشتر
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۲۶برگ ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی مندرس
(نوع جلد)
توصیف
به شماره [۶۵۱] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
<جز اول (طهاره- نکاح) را در بر دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
شماره [۴۰۰۷] بخشي ديگر از اين نسخه است. چند برگ ابتدايي نونويس است. عناوين و علائم و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
86E921B4-AF32-4EB3-AB76-54182B86A2B5
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
المهذب الباعر فی شرح المختصر النافع
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
الحمدلله المتفرد بالقدم و الکمال المتوحد بالعظمه و الجلال المتعالي عن مقايسه الاشباه و الامثال المتقدس عما نزامت اليه فکر الضلال ... و بعد فان احق ما انفق فيه العمر و صرف فيه الدهر تعلم المعالم الدينيه
(آغاز)
اقول التردد من المصنف رحمه الله و منشأهان الاب هل يطلق عليه اسم حقيقه ام لا [والثاني] هو الوضع اللغوي و الاصل عدم النقل وبرائه الذمه من وجوب الانفاق الا في موضع اليقين و الاول مذهب السيد و المشهور بين الاصحاب ثبوت الانفاق لااعرف فيه مخالفا
(انجام)
