توجهنا الي جناب قدسک و تعرضنا لنفحات انسک يا واجب الوجود و يا مبدأ کل موجود يا کاشف حجب السالکين و دافع درجات العالمين انظر الينا بين احسانک...
(آغاز)
و هو اخر ما اردنا ايراده في قسم المنطق من هذا الکتاب و الله الموفق للصواب وقع من الفراغ تسويده يد العبد الضعيف ابراهيم بن عبدالکريم و فقه الله في آخر يوم الجمعه في عام سته خمس و عشرين ؟؟
(انجام)
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۷
(تعداد سطرهای متن)
تعداد صفحات
۱۹۵ برگ
مواد سازنده
مقوا با روکش چرم زرد رنگ
(نوع جلد)
توصیف
نسخه آب ديده و بسياري از برگها ناخوانا است. همچنين مرمت شده و اکثر حواشي صفحات وصالي است
(آسيبهای نسخه)
کتاب اشارات بوعلي سينا از طرف دو فيلسوف قرن ششم و هفتم ه.ق بشرح آمده است: شرح اول از امام فخررازي و شرح دوم: از خواجه نصيرالدين طوسي؛ خواجه در شرح خود اغلب اعتراضاتي را که امام فخر به شيخ کرده رد نموده و در حقيقت با شرح خود پاسخ باعتراضات امام فخر را داده است بعد از او اين محاکمات نوشته شد و نويسنده موارد اختلاف را پيش کشيده و قضاوت نهائي بين آن دو کرده است. اين نسخه حاوي محاکمات تا آخر منطق است
(يادداشتهاي نسخه)
آغاز بخش دوم: لقد اتينا علي قسم المنطق من شرح الشرح ... قوله هذه اشارات انک قد عرفت فيما سبق ان الاشاره حکم يحتاج اثباته الي دليل وبرهان و التنبيه
(يادداشتهاي نسخه)
در اين نسخه هر دو شرح بصورت مجزا و با آغاز و انجام مشخصي آمده است و بخش دوم از پايان افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
<تاريخ کتابت نسخه در پايان بخش اول نوشته شده که ناخوانا است احتمالا سال ۸۱۵ قمري باشد>
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
کتابت ناخوانا است روز جمعه
(سال کتابت)
هجری قمری
(نوع تاریخ)
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
[المحاکمه بین شرحی الاشارات]
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
توجهنا الي جناب قدسک و تعرضنا لنفحات انسک يا واجب الوجود و يا مبدأ کل موجود يا کاشف حجب السالکين و دافع درجات العالمين انظر الينا بين احسانک...
(آغاز)
و هو اخر ما اردنا ايراده في قسم المنطق من هذا الکتاب و الله الموفق للصواب وقع من الفراغ تسويده يد العبد الضعيف ابراهيم بن عبدالکريم و فقه الله في آخر يوم الجمعه في عام سته خمس و عشرين ؟؟
(انجام)
