زبدة الأصول و خير الکلام حمد الله الملک العلام المفضل لنوع الانسان علي غيره من الوحوش والانعام المتفضل علي عباده بانواع الانعام المتطو ل عليهم... .
(آغاز)
فاذا عرفت الترجيحات في الدلائل فاعلم انه قد يترکب المرجحات بعضها مع بعض مثني و ثلاث و رباع فصاعدا ويحصل اعداد لا يکاد ينحصر فاتبع من هذه الترجيحات ما يکون والزم ما هو اقرب الي التقوي و فيما ذکرناه کفاية ان شاء الله انتهي کلام المصن فطاب مرقده فلنقطع الکلام .
(انجام)بیشتر
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۸۲برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
گالینگور سبز
(نوع جلد)
عطف تیماج زرشکی
(نوع جلد)
توصیف
<شرحي است بر زبدة الاصول شيخ بهائي (۱۰۳۱ ق) با عناوين قال ـ اقول که در پنجم جمادي الاول سال ۱۰۷۳ هـ .ق آن را به اتمام رسانيده است>
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعة>:ج.۱۳.ص.۳۰۱
(يادداشتهاي نسخه)
<عناوين و خطوط شنگرف، تصحيح شده، حواشي با امضاي "منه">
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
E68F13C9-6B4E-4483-B1A2-FB9CD63B6E39
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
التبیان فی شرح زبده الاصول
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
زبدة الأصول و خير الکلام حمد الله الملک العلام المفضل لنوع الانسان علي غيره من الوحوش والانعام المتفضل علي عباده بانواع الانعام المتطو ل عليهم... .
(آغاز)
فاذا عرفت الترجيحات في الدلائل فاعلم انه قد يترکب المرجحات بعضها مع بعض مثني و ثلاث و رباع فصاعدا ويحصل اعداد لا يکاد ينحصر فاتبع من هذه الترجيحات ما يکون والزم ما هو اقرب الي التقوي و فيما ذکرناه کفاية ان شاء الله انتهي کلام المصن فطاب مرقده فلنقطع الکلام .
(انجام)
