بدانکه بتخانه و بتکده و خمخانه و شرابخانه باطن عارف کامل را گويند که در او از معارف و حقايق و شوق الهي بسيار باشد ...
(آغاز)
فاما علما گفتهاند که عبوديت حق به طوع و رغبت کمال بلوغ است که "اعبد ربک حتي ياتيک اليقين و مشاهده قدرت و عظمت و حکمت حضرت سبوحيه قدس سره بلوغ کمال است.
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۴برگ؛ ۱۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی با ترنج و سر ترنج
(نوع جلد)
توصیف
<رساله مختصري است در بيان معاني اصطلاحات عرفاني.><از تفسير بحر الحقائق که تفسير عرفاني است مطلبي نقل کرده است>.<رساله نام ندارد و ما نام را با توجه به مطالبش برايش نهاديم.>
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۱۰۰۵ (برگ ۷۴ - ۷۸)
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج. ۱. ص. ۲۱۹
(يادداشتهاي نسخه)
<سپهسالار>: ج. ۳. ص. ۱۴۳
(يادداشتهاي نسخه)
<از موقوفات حاج محمد رمضاني است>
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
83C7CCD0-02BF-42DF-BB52-1B555E09A19B
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
اصطلاحات صوفیان
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
بدانکه بتخانه و بتکده و خمخانه و شرابخانه باطن عارف کامل را گويند که در او از معارف و حقايق و شوق الهي بسيار باشد ...
(آغاز)
فاما علما گفتهاند که عبوديت حق به طوع و رغبت کمال بلوغ است که "اعبد ربک حتي ياتيک اليقين و مشاهده قدرت و عظمت و حکمت حضرت سبوحيه قدس سره بلوغ کمال است.
(انجام)
