الحمدلله الحکيم الوهاب و الصلاه و السلام علي محمد خير من نطق بالصواب و علي المتأدبين بالآداب من الآل و الاصحاب ... اعلم ان المناظره بوجه العقل الي کلام المتخاصمين اظهار للصواب
(آغاز)
الطلاق موقوف علي النکاح و النکاح موقوف علي رضاء الطرفين ... قول آخر هو ان الموقوف علي الشئ موقوف علي ذلک الشئ فيلزم توقف الطلاق علي الرضاءالطرفين لقول هو صادق و لکن بالواسطه و المحذور توقف الطلاق علي ضياءالطرفين بلاواسطه و هو غير لازم فتأمل جيدا
(انجام)بیشتر
<مختصري است در آداب مناظره به روش منطقي و فلسفه و داراي مثال هاي تطبيقي در نيمه دوم رساله>
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۱. ص.۳۱
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۷. ص.۸۷
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>: ص.۱۲
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۷۰۲ (برگ۹۷- ۱۰۲)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين نانويس
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
D13506B9-907E-49EA-A006-468BBACB555A
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
آداب البحث و المناظره
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا:
الحمدلله الحکيم الوهاب و الصلاه و السلام علي محمد خير من نطق بالصواب و علي المتأدبين بالآداب من الآل و الاصحاب ... اعلم ان المناظره بوجه العقل الي کلام المتخاصمين اظهار للصواب
(آغاز)
الطلاق موقوف علي النکاح و النکاح موقوف علي رضاء الطرفين ... قول آخر هو ان الموقوف علي الشئ موقوف علي ذلک الشئ فيلزم توقف الطلاق علي الرضاءالطرفين لقول هو صادق و لکن بالواسطه و المحذور توقف الطلاق علي ضياءالطرفين بلاواسطه و هو غير لازم فتأمل جيدا
(انجام)
