گوهر مرادي که خواص فکرت را از درياي حيرت در کف انديشه آيد ئ در دانه مقصودي که جوهر طبيعت را در راسته بازار حسرت گوشه بساط آرايد اقرار کردن و اعتراف نمودن است به عجز از لشکر گذاري...
(آغاز)
نه از اين جهت که ذات خود را صاحب چنين رتبتي و زينتي ببيند و چون عارف به اين مقام رسد هر آئينه به حق وصول رسيده باشد و در اصل وجه باقي گشته باشد...
(انجام)
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۳۲۱برگ ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی با عطف تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف
< در تحصيل اصول دين و حصول معرف الهي بر وجه يقين ، به روش حکما و فلاسفه آميخته با مطالب کلامي ، داراي يک مقدمه و سه مقاله و يک خاتمه و هر کدام مشتمل بر مطالب و ابواب و فصول که اجمال آن جنين است: مقدمه: مرتبه وجود انسان. مقاله اولي:خودشناسي. مقاله ثانيه: خداشناسي. مقاله ثالثه: فرمان خداشناسي. خاتمه : دلالت بر ساوک راه باطن. >
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>:ج.۱۸. ص.۲۵۰
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج۱۰. ص.۲۴
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبائي آستان قدس>:ص.۴۷۹
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين وخطوط شنگرف.
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
6D18C1CB-0969-473F-BF3C-B05D3A630A65
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
گوهر مراد
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا:
گوهر مرادي که خواص فکرت را از درياي حيرت در کف انديشه آيد ئ در دانه مقصودي که جوهر طبيعت را در راسته بازار حسرت گوشه بساط آرايد اقرار کردن و اعتراف نمودن است به عجز از لشکر گذاري...
(آغاز)
نه از اين جهت که ذات خود را صاحب چنين رتبتي و زينتي ببيند و چون عارف به اين مقام رسد هر آئينه به حق وصول رسيده باشد و در اصل وجه باقي گشته باشد...
(انجام)
