عرفهما بعد اتفاقهم علي عدم جواز حمل علي غير عرفهما علي قولين الاول انه يحمل مجردا عن القرينه علي عرف المتکلم و هو الظاهر المحکمي عن المرتضي و اختصارهه بعض المعاصرين
(آغاز)
في المنيه اتق الاصوليون علي ان نسخ ما لا يتوقف عليه صحه العباده ليس نسخالها... و کما لو نسخ سنه من سنن العباده کنسخ نستر الرأس او الوقف علي يمين الامام و في الاحکام اتفقوا علي ان نسخ سنه من سنن العباده لايکون نسخا ستر الرأس و الوقوف علي يمين الامام في الصل‌آه انتهي
(انجام)
خط:
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحه‌بندی:
۱۴۶برگ ؛ ۲۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
مقوا
(نوع جلد)
عطف تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف:
به شماره [۵۷۵] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۶۴۸ (برگ۱- ۱۴۶)
(يادداشتهاي نسخه)
<عام و خاص تا پايان نسخ را در بر دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط و عناوين شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه‌بندی:
۱۴۶برگ ؛ ۲۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
مقوا
(نوع جلد)
عطف تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف:
به شماره [۵۷۵] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۶۴۸ (برگ۱- ۱۴۶)
(يادداشتهاي نسخه)
<عام و خاص تا پايان نسخ را در بر دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
