عرفهما بعد اتفاقهم علي عدم جواز حمل علي غير عرفهما علي قولين الاول انه يحمل مجردا عن القرينه علي عرف المتکلم و هو الظاهر المحکمي عن المرتضي و اختصارهه بعض المعاصرين
(آغاز)
في المنيه اتق الاصوليون علي ان نسخ ما لا يتوقف عليه صحه العباده ليس نسخالها... و کما لو نسخ سنه من سنن العباده کنسخ نستر الرأس او الوقف علي يمين الامام و في الاحکام اتفقوا علي ان نسخ سنه من سنن العباده لايکون نسخا ستر الرأس و الوقوف علي يمين الامام في الصلآه انتهي
(انجام)بیشتر
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۴۶برگ ؛ ۲۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
مقوا
(نوع جلد)
عطف تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف
به شماره [۵۷۵] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۶۴۸ (برگ۱- ۱۴۶)
(يادداشتهاي نسخه)
<عام و خاص تا پايان نسخ را در بر دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط و عناوين شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
عرفهما بعد اتفاقهم علي عدم جواز حمل علي غير عرفهما علي قولين الاول انه يحمل مجردا عن القرينه علي عرف المتکلم و هو الظاهر المحکمي عن المرتضي و اختصارهه بعض المعاصرين
(آغاز)
في المنيه اتق الاصوليون علي ان نسخ ما لا يتوقف عليه صحه العباده ليس نسخالها... و کما لو نسخ سنه من سنن العباده کنسخ نستر الرأس او الوقف علي يمين الامام و في الاحکام اتفقوا علي ان نسخ سنه من سنن العباده لايکون نسخا ستر الرأس و الوقوف علي يمين الامام في الصلآه انتهي
(انجام)
