بعد از تقديم وظايف ثناي حضرت واجبالوجود عم جوده که لب لباب معنوي را که مرات الحضرتين است بشرف انتخاب از مثنوي عالمين غيب و عين مشرف گردانيد.
(آغاز)
تا قيامت تازه و پرنور دار/ دست دزدان را ز ميوهاش دور دار/ پوست جنبانرا از اين لب و لباب/ ديدهها بر دوز تا روز حساب/ عشق بازان را از اين ماء معين فيض ده.
(انجام)
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۸۹برگ؛ ۱۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف
<کاشفي اول مثنوي ملاي رومي را به نام "لباب معنوي" انتخاب کرده>< و پس از آن دوباره به خواهش مسيب نامي انتخاب کرده است. اين کتاب در سه عين تنظيم شده است>< عين اول جامع اطوار شريعت، عين دوم مخزن اسرار حقيقت،>< عين سوم مطلع انوار طريقت >و هر يک از اين سه عين شامل نهرهايي متضمن رشحات و در آغاز هر رشحه مطالبي عرفاني به نثر- پايان کتاب به سال ۸۷۵ بوده است
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۱۸. ص.۲۸۸
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۲. ص.۱۱۷
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>: ص.۴۸۲
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط و عناوين شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
بعد از تقديم وظايف ثناي حضرت واجبالوجود عم جوده که لب لباب معنوي را که مرات الحضرتين است بشرف انتخاب از مثنوي عالمين غيب و عين مشرف گردانيد.
(آغاز)
تا قيامت تازه و پرنور دار/ دست دزدان را ز ميوهاش دور دار/ پوست جنبانرا از اين لب و لباب/ ديدهها بر دوز تا روز حساب/ عشق بازان را از اين ماء معين فيض ده.
(انجام)
