اصل في الادله العقليه فنقول قد عرفت الدليل العقلي بانه حکم عقلي يتوصل به الي حکم شرعي و قسموه الي ما لا يتوقف علي خطاب شرعي کالحسن و القبح العقليين
(آغاز)
نعم العاجز الشخص من جهه تعدد الاسباب التي منها الفهم و الاجتهاد يقلد المجتهدين و لو کانوا ايضا عاجزين و قاصري اليد عن الوصول الي جمله من الادله المعارضه لما عندهم من الادله
(انجام)
خط:
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحه‌بندی:
۱۸۱ برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج قهوه ای بدون مقوا
(نوع جلد)
توصیف:
رساله اي است در <اصول فقه> با عناوين <اصل- اصل> که از علما و کتب بسياري همچون <صاحب معالم>، <صاحب مناهج>، <فاضل قمي>، <صاحب فصول>، <سبزواري>، <استرآبادي> و ديگران نقل مي کند
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<عقليه>تا <تعادل> و <ترجيح> را دارد
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط سياه
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه‌بندی:
۱۸۱ برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج قهوه ای بدون مقوا
(نوع جلد)
توصیف:
رساله اي است در <اصول فقه> با عناوين <اصل- اصل> که از علما و کتب بسياري همچون <صاحب معالم>، <صاحب مناهج>، <فاضل قمي>، <صاحب فصول>، <سبزواري>، <استرآبادي> و ديگران نقل مي کند
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<عقليه>تا <تعادل> و <ترجيح> را دارد
(يادداشتهاي نسخه)
