الحمدلله الغفور الرحيم و الصلآه و السلام علي حبيبه المبعوث بالخلق العظيم محمد الباقر العلوم الاولين و الاخرين و آله الطيبين و صحبه الاکرمين و بعد... هذه تعليقات متعلقه بالمقصد الاقصي
(آغاز)
قلت المراد ان المخاطب له دخل في الصدور بمعني انه عله قابليه للصور العلميه لا انه مفيض و المراد مما سبق من قوله و استناد کل شئ اليه هو ان الواجب مفيض الوجود و الخيرات ليس الا هو جل شأنه ليس ممکن من الممکنات
(انجام)
خط:
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی:
۳۲برگ ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج مشکی بدون مقوا
(نوع جلد)
مجدول
(نوع جلد)
توصیف:
<حاشيه نسبتا مفصلي است با عناوين "قوله- قوله" بر بخش الهيات شرح تجريد قوشجي>
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>: ج.۱. ص.۳۵۰
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ۱. ص.۹۹
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۷۹۰ (برگ۸ -۳۹)
(يادداشتهاي نسخه)
<الهيات را دربر دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
اين رساله بدون نقطه نوشته شده است. حواشي از عبدالغفار ، عناوين شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
صفحهبندی:
۳۲برگ ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج مشکی بدون مقوا
(نوع جلد)
مجدول
(نوع جلد)
توصیف:
<حاشيه نسبتا مفصلي است با عناوين "قوله- قوله" بر بخش الهيات شرح تجريد قوشجي>
(يادداشتهاي نسخه)
<کشف الظنون>: ج.۱. ص.۳۵۰
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ۱. ص.۹۹
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۷۹۰ (برگ۸ -۳۹)
(يادداشتهاي نسخه)
<الهيات را دربر دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
اين رساله بدون نقطه نوشته شده است. حواشي از عبدالغفار ، عناوين شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)