اعظم حليه للکلام حمدالله الملک العلام الذي خلق الاشياء بالحکمه التام و هلاهم بالهدايه فوق اتمام و حلي عيوننا بکحل الجواهر الاسلام...
(آغاز)
... و لايصح باختلاف الاعتبار لان اختلاف بحسب ملاحظه الذات بدون ملاحظه الضقه لايجزي بحسب الواقع في من کان ذاته عين الوجود کما تحققه اذا جاء وقته فتذکر
(انجام)
خط:
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحه‌بندی:
۴۳برگ؛ ۱۶
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف:
رساله اي متوسط در تحشيه <"شرح تجريد الاقتصاد" علاء الدين فاضل قوشچي(۸۷۹ق)که بصورت "قال- اقول"تنطيم شده است، اين حاشيه به بخش الهيات بمعني الخاص اختصاص دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>:ج.۶.ص.۱۱۴
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط سياه، تحشيه و تصحيح درهامش صفحات
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه‌بندی:
۴۳برگ؛ ۱۶
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف:
رساله اي متوسط در تحشيه <"شرح تجريد الاقتصاد" علاء الدين فاضل قوشچي(۸۷۹ق)که بصورت "قال- اقول"تنطيم شده است، اين حاشيه به بخش الهيات بمعني الخاص اختصاص دارد>
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>:ج.۶.ص.۱۱۴
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط سياه، تحشيه و تصحيح درهامش صفحات
(يادداشتهاي نسخه)
