"بسمله الحمدلله ... قوله اعتبر فيه حدوث العالم هذا الخلق هذا اشاره الي طريقه جماعه من المتکلمين الذين قالواعله الحاجه الي الموثر انما هي الحدوث و لذلک..."
(آغاز)
"... علي انه دال علي العلم لا علي اصله يعني ان من الدليلين الاولين يثبت اصل العلم في الجمله و هذا الثالث انما هو لا ثبات عمومه و ان احتاج الي ضميمه فلا جزاره فيه لکن فيه..."
(انجام)
خط:
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحه‌بندی:
۹۰برگ ؛ ۱۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف:
حاشيه اي متوسط و دقيق و استدلالي بر "حاشيه شرح التجريد" شمس الدين محمد بن احمد خضري (۹۴۲ق) که خود حاشيه بر تجريد الاعتقاد علاءالدين قوشچي (۸۷۹ق) است و بصورت "قوله- قوله" تنظيم شده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ج.۶. ص.۶۵
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۲. ص.۲۱۸
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ج.۱۱. ص۹۲
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط سياه، تحشيه و تصحيح در هامش صفحات
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه‌بندی:
۹۰برگ ؛ ۱۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف:
حاشيه اي متوسط و دقيق و استدلالي بر "حاشيه شرح التجريد" شمس الدين محمد بن احمد خضري (۹۴۲ق) که خود حاشيه بر تجريد الاعتقاد علاءالدين قوشچي (۸۷۹ق) است و بصورت "قوله- قوله" تنظيم شده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
<الذريعه>: ج.۶. ص.۶۵
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱۲. ص.۲۱۸
(يادداشتهاي نسخه)
<آستان قدس>: ج.۱۱. ص۹۲
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط سياه، تحشيه و تصحيح در هامش صفحات
(يادداشتهاي نسخه)
