الحمد لصانع السموات العلي و خالق الارضين السفي و له الاسماء الحسني و الصفات العليا و هو الغايه القصوي و العمده الوثقي في البدء و الرجعي و له الممات و المحيي في الاخره و الاولي
(آغاز)
و يمکن ارجاع ضمير هو علي القائه اي القاء الکلام بمعني خعله و ايجاده هو معني التکلم ليکون فائده قوله الثابت بالشرع اعني معني التکلم ليس الا لمعني اللغوي فتدبر لکن مراد المحشي هو الاول کما سيظهر من عبارته
(انجام)
خط:
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحه‌بندی:
۵۰ برگ؛ ۲۴
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
گالینگور مشکی
(نوع جلد)
توصیف:
حاشيه مختصري است به عنوان <قوله- قوله> بر حاشيه <شمس الدين محمدبن احمد خفري بر شرح جديد تجريد> <علاء الدين علي بن محمد قوشچي>
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۴۵۲، ضميمه ۲(برگ ۶۰-۱۰۹)
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۶ص.۶۶
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۱ص.۲۵
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>: ص.۱۸۹
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه‌بندی:
۵۰ برگ؛ ۲۴
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
گالینگور مشکی
(نوع جلد)
توصیف:
حاشيه مختصري است به عنوان <قوله- قوله> بر حاشيه <شمس الدين محمدبن احمد خفري بر شرح جديد تجريد> <علاء الدين علي بن محمد قوشچي>
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۴۵۲، ضميمه ۲(برگ ۶۰-۱۰۹)
(يادداشتهاي نسخه)
