للنسبه الخبريه الثبوتيه کالاذعان بان زيدا قائم او السلبيه کالاعتقاد بانه ليس بقائم فقد اختار مذهب الحکماء حيث جعل التصديق نفس الاذعان و الحکم دون المجموع المرکب منه و من تصور الطرفين
(آغاز)
و هذا باالمقاصد اشبه الامر الثامن اشبه بمقاصد الفن منه بمقدمات و لذا تري متاخرين کصاحب المطالع يور دون ما سوي التحديد في مباحث الحججه و لواحق القياس و اما التحديد فشأنه انا يذکر في مباحث المعرف و قيل اشاره الي العمل و کونه اشبه بالمقاصد ظاهر بل المقصد من العلم العمل
(انجام)
خط:
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحه‌بندی:
۴۴برگ ؛ ۱۴
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج قهوه ای بدون مقوا
(نوع جلد)
مجدول
(نوع جلد)
توصیف:
به شماره [۲۹۶] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه (برگ۱- ۴۴)
(يادداشتهاي نسخه)
متن تهذيب المنطق بر بالاي صفحات مندرج است. عناوين شنگرف ، خطوط سياه و شنگرف جداول سياه و شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه‌بندی:
۴۴برگ ؛ ۱۴
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
تیماج قهوه ای بدون مقوا
(نوع جلد)
مجدول
(نوع جلد)
توصیف:
به شماره [۲۹۶] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه (برگ۱- ۴۴)
(يادداشتهاي نسخه)
متن تهذيب المنطق بر بالاي صفحات مندرج است. عناوين شنگرف ، خطوط سياه و شنگرف جداول سياه و شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
