من بيان وجه الحصر قلت هي الشبيه علي ما اعلم ضمنا و تبعا لا قصدا و اصالتا اذا المقصود الاصلي هنا لک بيان وجه حصر الرساله في الامور الخمسه
(آغاز)
و يرد عليه ان المقام يدل علي قصد التعريف ظاهرا اي يقتضي قصد التعريف ظاهرا و صريحا لا ضمنا فهو لا يلايم المقام ويمکن ان يقال اشارته رحمه الله الي الجواب و الا يراد بقوله و الاولي
(انجام)
به شماره ۵۴۳ مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين نانويس ، تصحيح شده
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
9B6BEE5E-2108-4D02-A09E-F6A7E1A9FB70
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
وقفی
نمایش گراف
دیگر نمودها
حاشیه تحریر القوائد المنطقیه
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاول
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
من بيان وجه الحصر قلت هي الشبيه علي ما اعلم ضمنا و تبعا لا قصدا و اصالتا اذا المقصود الاصلي هنا لک بيان وجه حصر الرساله في الامور الخمسه
(آغاز)
و يرد عليه ان المقام يدل علي قصد التعريف ظاهرا اي يقتضي قصد التعريف ظاهرا و صريحا لا ضمنا فهو لا يلايم المقام ويمکن ان يقال اشارته رحمه الله الي الجواب و الا يراد بقوله و الاولي
(انجام)
