الحمدلله رافع درجات العارفين الي ذروه العلاء و مهبط منازل الجاهلين الي اسفل درک الشقاو مفضل مداد العلماء علي دماء الشهداء اذ بانوار مصابيح افکارهم تنجلي غياهب الظلماء ... فيه طرق الاحکام علي الاجمال من غير تطويل
(آغاز)
و اختلف في قبوله من حيث ان المعترض شانه الهدم لا الاستدلال و من حيث تحققه بذلک اذ ليله مقاوم لدليل المستدل و لا حجر في الطريق و اما في الاصل و الفرع معا و هو سؤال الفرق و ليکن هذا آخرما نذکره في هذا الکتاب
(انجام)
