روحانيان عبارت از آن است سلسله انبياء و رسل بر آراست و قامت زيباي اشرف افراد افضل انواع نظريه قابليت خطري و جامعيت ذاتي که خاصه اوست
(آغاز)
و بالجمله معجزات آن حضرت از وقت حمل تا زمان ولادت و زمان غيبت الي زماننا از کثرت و عدت نه به مرتبه اي است که احصاء توان کرد از براي منصف همين قدر کفايت مي کند و از براي عارف به مرتبه امامت پوشيده و پنهان نيست که معجزات و کرامات ادني پايه ايشان است و سماوات و ارضين و مافيهن در تحت تصذف ايشان بوده باذن خالق انس و جان
(انجام)بیشتر
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۲۳۹برگ ؛ ۲۷
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
مقوا
(نوع جلد)
عطف تیماج قهوه ای
(نوع جلد)
توصیف
<اعتقادات شيعه را در اصول دين به طور نسبتا مفصل در يک مقدمه و سه مقصد و يک خاتمه به نام فتحعلي شاه قاجار (۱۲۵۰ق) به سال ۱۲۲۵ بنابر يادداشتي بر روي برگ اول نسخه تنظيم کرده است. مقدمه در وجود انساني و سبب اختصاص وي به تکليف ؛ مقصد اول در معرفت مبدء تعالي شأنه؛ مقصد دوم در نبوت ؛ سوم در امامت و خاتمه در احوال معصومين هليهم السلام >
(يادداشتهاي نسخه)
<الذريعه>: ج.۳. ص.۳۴
(يادداشتهاي نسخه)
<مرعشي>: ج.۵. ص.۱۴۵
(يادداشتهاي نسخه)
<الفبايي آستان قدس>: ج.۸۳
(يادداشتهاي نسخه)
<نسخه هاي خطي منزوي>: ج.۲. ص.۸۹۶ (با فهرستي متفاوت)
(يادداشتهاي نسخه)
خطبه را ندارد
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين نانويس
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
روحانيان عبارت از آن است سلسله انبياء و رسل بر آراست و قامت زيباي اشرف افراد افضل انواع نظريه قابليت خطري و جامعيت ذاتي که خاصه اوست
(آغاز)
و بالجمله معجزات آن حضرت از وقت حمل تا زمان ولادت و زمان غيبت الي زماننا از کثرت و عدت نه به مرتبه اي است که احصاء توان کرد از براي منصف همين قدر کفايت مي کند و از براي عارف به مرتبه امامت پوشيده و پنهان نيست که معجزات و کرامات ادني پايه ايشان است و سماوات و ارضين و مافيهن در تحت تصذف ايشان بوده باذن خالق انس و جان
(انجام)
