خواهد بود پس هر فردي که در استکمال قوه عاقله علمته و عملته گوي مردي با چوگان صبر مضمار مجاهد قواي شهويه و غضبيه ربوده باشد فرد عاقل و انسان تام کامل بوده
(آغاز)
پس معلوم شد که رستگاري در آخرت موقوف است به اين مقامات ثلاثه که صبر و مصابره و مراطبه باشد پس کسي که در هر يکي از مقامات لغزيده باشد رستگار نخواهد بود چه ... اين است آخر سوره آل عمران و مع هذا آيات بسياري در خلال آيات مذکوره مانده و الباقي علي عهده ارباب الرشاد
(انجام)بیشتر
<کاتب مولف است>
(يادداشتهاي نسخه)
<بحث نسبتا مفصلي است در اثبات امامت با عناوين چون "رمز الهي ، رمز الهامي، تحقيق رشيق ، تدقيق و غير آن" که گوشه چشمي به فلسفه نيز دارد. اين کتاب در يک مقدمه و چند مقصد که هر کدام داراي فصل هايي است برگزار شده است. در الذريعه و ديگر کتب فهرست به اين کتاب اشاره نشده است>
(يادداشتهاي نسخه)
جلد اول
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف-يادداشت فرهاد ميرزا قاجار مبني بر اينکه اين نسخه به خط خود مولف است به تاريخ جمادي الاول ۱۲۹۲طهران
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
A27DF706-E71E-4926-BEAE-895F77F15C89
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
برهان قاطع
وضعیت اثر خلاقانه:
ناقص الاول
ساختار محتوا:
خواهد بود پس هر فردي که در استکمال قوه عاقله علمته و عملته گوي مردي با چوگان صبر مضمار مجاهد قواي شهويه و غضبيه ربوده باشد فرد عاقل و انسان تام کامل بوده
(آغاز)
پس معلوم شد که رستگاري در آخرت موقوف است به اين مقامات ثلاثه که صبر و مصابره و مراطبه باشد پس کسي که در هر يکي از مقامات لغزيده باشد رستگار نخواهد بود چه ... اين است آخر سوره آل عمران و مع هذا آيات بسياري در خلال آيات مذکوره مانده و الباقي علي عهده ارباب الرشاد
(انجام)
