هذه القرينه عن ذکر حرف الشرط و السبب اذ ليس معني الشرط و الجزاء الا سببيه الاول و مسببيه الثاني فالجزم السبب الحاصل يان مقدره بعده الاشياء
(آغاز)
و هذا معني قوله يظهر ذلک بعد التاقل نع التذکر لما تقدم من الاصول المذکوره في الفنون الثلاثه و تفاصيل ذلک مما لاتقي بها الدفاترلا يمکن الاطلاع علي کنهها الا علام الغيوب
(انجام)
