الکلام في البيع لا يخفي ان منظور نظر الفقيه غالبا من العبادات و المعاملات الصحة و الفساد و لذا قل ما يطلقون الوجوب في عباراتهم علي الوجوب التعبدي.
(آغاز)
فکما ان الاول حجة فکذا الثاني الا ان مناطه التتبع و الاستقراء و لا يسکت به الخصم و الاستقراء ان تم فهو فرع القول بحج يته في الاحکام و غيرها و علي هذا فالدليل علي الک لبة هو الاخبار الواردة في عدم انتفاض اليقين بالشک.
(انجام)
خط:
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحه‌بندی:
۳برگ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده:
گالینگور سبز
(نوع جلد)
عطف تیماج زرشکی
(نوع جلد)
توصیف:
<فوائدي است در مباحث مختلف اصولي، فقهي و رجالي> که با عناوين <فائدة> برگزار شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۷۹۸ (برگ ۱۶۲ - ۱۶۵)
(يادداشتهاي نسخه)
خطوط سياه
(يادداشتهاي نسخه)
شناسگر:
9E53705F-7E83-4243-BBE0-C1DD5D3B5287
(Guide)
مواد سازنده:
گالینگور سبز
(نوع جلد)
عطف تیماج زرشکی
(نوع جلد)
توصیف:
<فوائدي است در مباحث مختلف اصولي، فقهي و رجالي> که با عناوين <فائدة> برگزار شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
