بدان که اصول دين پنج است اول توحيد است و در اين اصل پنج اعتقاد است دو اعتقاد از آن ها ز اصول دين است که به سبب اين دو اعتقاد شخص مکلف داخل در دين پيغمبر آخرالزمان مي شود
(آغاز)
حضرت فرمود علمي که به ملائکه و انبياو رسل رسيد در آن بداء هست و البته مي شود شايد که مراد آن باشد که آن چه به ايشان خبر داده مي شود به عنوان حتم و ايشان به حتم خبر دهند در آن تغييري نمي باشد و تغيير از علم مخزون ناشي نمي شود که در غيب مکنون است يعني آن چه را به غير حتم به ايشان خبر دهند واقعش از ايشان مستور است تا در وقتي که مصلحت باشد به ايشان وحي نمايد
(انجام)بیشتر
خط
نستعلیق
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱برگ ؛ مختلف
(تعداد سطرهای متن)
مواد سازنده
تیماج مشکی
(نوع جلد)
ترنج و سر
(نوع جلد)
توصیف
<رساله بسيار کوتاهي است در اصول دين که بحث انتظار و ظهور را با شرح بيشتري بررسي کرده و در انتها به بحارالانوار و شرح صحيفه سجاديه ارجاع داده است. احتمال دارد از وحيد بهبهاني باشد>
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۳۵۹۲ (برگ۳۱۲- ۳۱۲)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و خطوط شنگرف
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
شناسگر
04E37362-D857-45EC-8F57-8316C0D4966D
(Guide)
قالب
الکترونیکی
روش مجموعهسازی
سایر
نمایش گراف
دیگر نمودها
اصول دین
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا (آغاز و انجام و انجامه):
بدان که اصول دين پنج است اول توحيد است و در اين اصل پنج اعتقاد است دو اعتقاد از آن ها ز اصول دين است که به سبب اين دو اعتقاد شخص مکلف داخل در دين پيغمبر آخرالزمان مي شود
(آغاز)
حضرت فرمود علمي که به ملائکه و انبياو رسل رسيد در آن بداء هست و البته مي شود شايد که مراد آن باشد که آن چه به ايشان خبر داده مي شود به عنوان حتم و ايشان به حتم خبر دهند در آن تغييري نمي باشد و تغيير از علم مخزون ناشي نمي شود که در غيب مکنون است يعني آن چه را به غير حتم به ايشان خبر دهند واقعش از ايشان مستور است تا در وقتي که مصلحت باشد به ايشان وحي نمايد
(انجام)
