الفقه في اللغه الفهم و في الاصطلاح هو العلم بالاحکام الشرعيه الفرعيه عن ادلها
(آغاز)
و ذلک کاف في الترجيح فکلام الشيخ عندي هو الحق بالنبي و اله الامجاد. [انجامه] انجامه: تمام شد اين کتاب معالم در روز جمعه 22 شهر صفر المظفر سنه تخاقوي ئيل حسب الخواهش عاليجناب فضايل ماب قبله کرام ملاميرزا محمدعلي ولد الصدق احسن الزوار مشهدي ميرزا امين ساکن قريه مژده قلمي گرديد. اميد که چشم از نيک بد و سهو نسيان اين کتاب خواهند پوشيد و کاتب را بدعاي خير ياد نمود چرا که حواشي نداشتم حرره العبد المذنب العاصي فتحعلي روبکاري؟ غفرالله له و للوالديه في سنه 1278.
(انجام)بیشتر
خط
نسخ
(نوع خط متن)
صفحهبندی
۱۱
(تعداد سطرهای متن)
تعداد صفحات
۲۰۴گ
نوع تزئینات
رکابه دار، متن نسخ حواشي نستعليق
مواد سازنده
تیماج خاکی مجدول و خطوط ضربدری روی جلد
(نوع جلد)
توصیف
موريانه خورده و نيمي از لبه بالا آسيب ديده.
(آسيبهای نسخه)
تصحيح شده و حواشي با نشان" صح، سلطان، ميرزا رحمه الله، ملاصالح، ص" دارد
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
صفر جمعه ۲۲ ۱۲۷۸
(سال کتابت)
هجری قمری
(نوع تاریخ)
نمایش گراف
موردها
دیگر نمودها
معالم الاصول
وضعیت اثر خلاقانه:
کامل
ساختار محتوا:
الفقه في اللغه الفهم و في الاصطلاح هو العلم بالاحکام الشرعيه الفرعيه عن ادلها
(آغاز)
و ذلک کاف في الترجيح فکلام الشيخ عندي هو الحق بالنبي و اله الامجاد. [انجامه] انجامه: تمام شد اين کتاب معالم در روز جمعه 22 شهر صفر المظفر سنه تخاقوي ئيل حسب الخواهش عاليجناب فضايل ماب قبله کرام ملاميرزا محمدعلي ولد الصدق احسن الزوار مشهدي ميرزا امين ساکن قريه مژده قلمي گرديد. اميد که چشم از نيک بد و سهو نسيان اين کتاب خواهند پوشيد و کاتب را بدعاي خير ياد نمود چرا که حواشي نداشتم حرره العبد المذنب العاصي فتحعلي روبکاري؟ غفرالله له و للوالديه في سنه 1278.
(انجام)
