علم صورت حاصله در ذهن است و آن بر دو قسم است. اگر آن صورت حاصله در ذهن بي حکم است چون تصور انسان مثلا و تصديق است اگر آن صورت حاصله ...
(آغاز)
... هر يک از مقدم و تالي وضع ديگري چنانکه گويي در مثال مذکور ليکن اين شئ شجر است نتيجه مي دهد که لاحجر است ليکن حجر است نتيجه مي دهد که لا شجر است.
(انجام)
به شماره [۸۹۰] مراجعه شود
(يادداشتهاي نسخه)
مجموعه ۱۷۲۹ (برگ۱- ۶)
(يادداشتهاي نسخه)
عناوين و نشانيها شنگرف . در پايان فايده اي در يک دعا
(يادداشتهاي نسخه)
CF
(نوع داده محتوایی)
نسخه ديجيتال
(توصيف داده رايانه اي)
علم صورت حاصله در ذهن است و آن بر دو قسم است. اگر آن صورت حاصله در ذهن بي حکم است چون تصور انسان مثلا و تصديق است اگر آن صورت حاصله ...
(آغاز)
... هر يک از مقدم و تالي وضع ديگري چنانکه گويي در مثال مذکور ليکن اين شئ شجر است نتيجه مي دهد که لاحجر است ليکن حجر است نتيجه مي دهد که لا شجر است.
(انجام)
